自己の所有している権力を使用しようと思うならば、それに附随している義務というものを心得なければならない

ここらが非人情で面白い。

けれども自分が眺めている間、金魚売はちっとも動かなかった。

多くの人々は一度もほんとうの自分にめぐりあわずに死んでいっているのである。芸術家だけは、それも、ほんとうの、いい加減でない真の芸術家だけが、どんなに貧乏しても、ほんとうの自分にめぐりあって死んでいっているともいえるのである。

霧の深いのを、 残念にも思はなかつた。

お上の事には間違はございますまいから。

「こら、罪人ども。この蜘蛛の糸は己（おれ）のものだぞ。お前たちは一体誰に尋（き）いて、のぼって来た。下りろ。下りろ。」

クラムボンは笑ったよ。

ツマラナイカラヤメロトイヒ

豈ただ数巻の学校本を読み、商となり工となり、小吏となり、年に数百の金を得てわずかに妻子を養いもってみずから満足すべけんや。こはただ他人を害せざるのみ、他人を益する者にあらず。

ぼくは二千四百円の損害だ

僕はもう、あのさそりのように、 ほんとうにみんなの幸のためならば 僕のからだなんか 百ぺん灼いてもかまわない

己はお前を何処（どこ）までも追っ駈（か）け廻す積りだから

行け。勇んで。小さき者よ。

自分ばかり地獄からぬけ出そうとする、陀多の無慈悲な心が、そうしてその心相当な罰をうけて、元の地獄へ落ちてしまったのが、御釈迦様の御目から見ると、浅間しく思召されたのでございましょう。

そいじゃ、これで切りあげよう。なあに戻りに、昨日の宿屋で、山鳥を拾円も買って帰ればいい。

ここに人生がある——それは大部分わたしにとってこころみられたことのない実験である。

お母さんは、坊やの片方の手をとって、それを人間の子どもの手にかえました。

お母さん、お手々がちんちんする。お手々がちんちんする。

誰だって身体がおかしくなっていた。イザとなったら「仕方がない」やるさ。「殺されること」はどっち道同じことだ。そんな気が皆にあった。――ただ、もうたまらなかった。