シェア
❝
蛭(ひる)が降るのです。木の枝から、雨のように蛭が降って来る。
泉鏡花「高野聖」(1900)
恐怖
逃げ場のない恐怖に直面したとき
この一文の背景を知る →
『高野聖』を見る
シェア
❝
人と人との交際に趣味のあるのとないのとは、金銭や物件で差引勘定の出来ないところにある。
新渡戸稲造「自警録」(1916)
あたたかさ
人間関係が損得勘定になっていると感じるとき
この一文の背景を知る →
『自警録』を見る
シェア
❝
昨日の敵は今日の友という楽天性が実際の偽らぬ心情であろう。
坂口安吾「堕落論」(1947)
達観、本質の認識
世の中のしがらみや対立の本質を理解したいとき
この一文の背景を知る →
『堕落論』を見る
シェア
❝
こう云う風に、幾晩となく母が気を揉んで、夜の目も寝ずに心配していた父は、とくの昔に浪士のために殺されていたのである。
夏目漱石「夢十夜」(1908)
悲しみ
絶望を知りたいとき、無意味な努力について考えるとき
この一文の背景を知る →
『夢十夜』を見る
シェア
❝
女の顔にはいつも何一つ表情というものがなく、それは怖ろしいほど美しく、恐ろしい顔でした。
坂口安吾「桜の森の満開の下」(1947)
恐怖、魅了
美しいものに恐怖を感じるとき
この一文の背景を知る →
『桜の森の満開の下』を見る
シェア
❝
犬は唯きび団子が欲しさに、鬼の征伐に加勢したのであった。
芥川龍之介「桃太郎」(1924)
皮肉、幻滅
仲間だと思っていた人の本当の動機を知ったとき
この一文の背景を知る →
『桃太郎』を見る
シェア
❝
隠すということは、 自分で自分を 殺すということだ。
島崎藤村「破戒」(1906)
苦悩
本当の自分を出せないとき
この一文の背景を知る →
『破戒』を見る
シェア
❝
サムサノナツハオロオロアルキ
宮沢賢治「雨ニモマケズ」(0)
困惑, 孤立, 不安
周囲と合わせられず、心が定まらないまま時を重ねるとき
この一文の背景を知る →
『雨ニモマケズ』を見る
シェア
❝
遠い外国で便り少い独りぽっちとなって一時は随分困ったろうと思われます。
小泉節子「思い出の記」(1908)
孤独, 切なさ
誰かが不安や孤独を感じているときに
この一文の背景を知る →
『思い出の記』を見る
シェア
❝
いや、賊自身でも、ほんとうの顔をわすれてしまっているのかもしれません。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
恐怖、不安
正体不明の存在に怯えているとき
この一文の背景を知る →
『怪人二十面相』を見る
シェア
❝
どうも奥には、よほどえらいひとがきている。こんなとこで、案外ぼくらは、貴族とちかづきになるかも知れないよ。
宮沢賢治「山越え」(1921)
希望と自信
危険な状況を楽観的に解釈したいとき
この一文の背景を知る →
『山越え』を見る
シェア
❝
「坊や、お手々がつめたかろう。おっかさんおててをつつんであげましょうね。」
新美南吉「手袋を買いに」(1943)
母性、温かさ
無条件の愛を感じるとき
この一文の背景を知る →
『手袋を買いに』を見る
シェア
❝
北海道では、字義通り、どの鉄道の枕木もそれはそのまま一本々々労働者の青むくれた「死骸」だった。
小林多喜二「蟹工船」(1929)
怒り, 絶望
労働搾取の現実を目の当たりにしたとき
この一文の背景を知る →
『蟹工船』を見る
シェア
❝
悪口の六、七分は聞流しにすべきもの、意に介する価値なきものと僕は信ずる。
新渡戸稲造「自警録」(1916)
ラク
人の悪口が気になって仕方ないとき
この一文の背景を知る →
『自警録』を見る
シェア
❝
この書を外国に在る人々に呈す
柳田国男「遠野物語」(1910)
切なさ、郷愁、想い
遠く離れた人たちのことを思うとき
この一文の背景を知る →
『遠野物語』を見る
シェア
❝
『私の好きの遊び、あなたよく知る。ただ思う、と書くとです。書く仕事あれば、私疲れない、と喜ぶです。書く時、皆心配忘れるですから、私に話し下され』
小泉節子「思い出の記」(1908)
決意
人付き合いを避けることについて妻に問われたとき
この一文の背景を知る →
『思い出の記』を見る
シェア
❝
自分で自分の馬鹿を承知しているほど尊(たっ)とく見える事はない。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
悟り, 自己受容
自分の醜さや愚かさを認識したいとき
この一文の背景を知る →
『吾輩は猫である』を見る
シェア
❝
ただ口の中で迷羊(ストレイ・シープ)、迷羊(ストレイ・シープ)と繰り返した。
夏目漱石「三四郎」(1908)
孤独, 迷走, 虚無感
人生の方向性を見失ったとき、自分の気持ちを言葉にできないとき
この一文の背景を知る →
『三四郎』を見る
シェア
❝
世界がぜんたい幸福にならないうちは個人の幸福はあり得ない
宮沢賢治「農民芸術概論綱要」(1926)
使命感
自分だけの幸せに疑問を感じたとき
この一文の背景を知る →
『農民芸術概論綱要』を見る
シェア
❝
茶道の要義は「不完全なもの」を崇拝するにある。いわゆる人生というこの不可解なもののうちに、何か可能なものを成就しようとするやさしい企てであるから。
岡倉天心「茶の本」(1906)
静かな感動
完璧を目指して疲れたとき
この一文の背景を知る →
『茶の本』を見る