嗚呼、いかにしてか此恨を銷せむ。

嗚呼、彼も一時。舟の横浜を離るるまでは、天晴豪傑と思ひし身も、せきあへぬ涙に手巾を濡らしつるを我れ乍ら怪しと思ひしが、これぞなか／＼に我本性なりける。

古きものを愛護しつつ新しき知識を求める人であれば、人を導く資格がある。

私は丁度あの「やどかり」でございました。貝殻の代りに、椅子という隠家を持ち、海岸ではなくて、ホテルの中を、我物顔に、のさばり歩くのでございます。

表の大通りには往来が絶えない。声高に話し合って、カラカラと日和下駄を引きずって行くのや、酒に酔って流行唄をどなって行くのや、至極天下泰平なことだ。そして、障子一重の家の中には、一人の女が惨殺されて横わっている。何という皮肉だ。

世界がぜんたい幸福にならないうちは個人の幸福はあり得ない

それは分っても、自分の鼻をまるで物品のように取扱うのが、不愉快に思われたからである。

兵十は火縄銃（ひなわじゅう）をばたりと、とり落しました。青い煙が、まだ筒口から細く出ていました。

頭のいい人は、言わば富士のすそ野まで来て、そこから頂上をながめただけで、それで富士の全体をのみ込んで東京へ引き返すという心配がある。富士はやはり登ってみなければわからない

ゴーシュは町の活動写真館で セロを弾く係りでした。 けれどもあんまり上手でないという評判でした。

南ニ死ニサウナ人アレバ 行ッテコハガラナクテモイヽトイヒ

我を救ひ玉へ、君。わが恥なき人とならんを。

わざわざ東京から、こんな奴を教えに来たのかと思ったら情なくなった。

それだけの善い事をした報（むくい）には、出来るなら、この男を地獄から救い出してやろうと御考えになりました。

金は何度もなくなった。 しかし蝶子のど根性は なくならなかった。

既に二十六の良平には、 そんな事を思い出しても、 別段何とも思わない筈である。 しかし彼はどうかすると、 全然何の理由もないのに、 その時の彼を思い出す事がある。

良平は毎日それを見る度に、 トロッコへ乗りたくてたまらなかった。

「ごん、お前だったのか。いつも栗をくれたのは。」

もう、こんな事が三日も続けば、キット死んでしまう人もいます。――ちょっとでも金のある家ならば、まだ学校に行けて、無邪気に遊んでいれる年頃の私達は、こんなに遠く……

……自分で自分を忘れてしまっている……。