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生きてる頭を、死んだ講義で封じ込めちゃ、助からない
夏目漱石「三四郎」(1908)
焦燥 →
講義がつまらないと愚痴をこぼすとき →
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山がつの垣ほに生ひし撫子のもとの根ざしをたれか尋ねん
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(26 常夏)」(1914)
孤独 →
自分のルーツや居場所を見失ったとき →
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どんな犠牲を払っても、ああここだという掘り当てるところまで行ったらよろしかろうと思うのです。
夏目漱石「私の個人主義」(1914)
希望 →
諦めずに努力を続けようと決めたとき →
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「さ、これでいいか」と、男のような口調で言いました。
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
支配 →
力関係が逆転するとき →
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私たち、これから本当に生きられるだけ生きましょうね……
堀辰雄「風立ちぬ」(1938)
決意 →
絶望的な状況でも前向きに生きようと決意するとき →
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やはり学問が第一でございます。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(21 乙女)」(1914)
覚悟 →
教育の本質について考えるとき →
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石をもて追はるるごとくふるさとを出でしかなしみ消ゆる時なし
石川啄木「一握の砂」(1910)
悲しみ →
故郷を離れなければならなくなったとき →
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富士山、さようなら、お世話になりました。
太宰治「富嶽百景」(1939)
ユーモア →
別れの瞬間に込めた想いを表すとき →
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ぬすつと犬めが、くさった波止場の月に吠えている。
萩原朔太郎「月に吠える」(1917)
絶望 →
人生に裏切られたような気持ちになったとき →
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人生は悲しいものだと大臣は思った。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(21 乙女)」(1914)
哀愁 →
予期せぬ現実を知ったとき →
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人間の住居というよりも、むしろ何かの巣といった方が、よほど適当している。
宮本百合子「貧しき人々の群」(1916)
衝撃 →
格差社会の現実を目の当たりにしたとき →
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お前はこの世界へ生れて来るかどうか、よく考えた上で返事をしろ。
芥川龍之介「河童」(0)
哲学 →
生きる意味について考えているとき →
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こんなおいしいご飯を食べたことはないと思うほどだった。
有島武郎「生れ出づる悩み」(1918)
慈愛 →
困った時に助けられたとき →
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こうして私が数時間前から座っているのに、どうもまだこの部屋は空虚のようだ。
堀辰雄「風立ちぬ」(1938)
孤独 →
愛する人を失った後の孤独感に襲われるとき →
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ほんとうに長く同じであるものは悲しい目を見ます
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(20 朝顔)」(1914)
諦観 →
長年連れ添った関係に不安を感じるとき →
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理想どおりにこの世はならないものだ。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(09 葵)」(1914)
諦観 →
複数の愛に翻弄されて人生の理不尽さを感じたとき →
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指導者は全部、無学であった。常識のレベルにさえ達していなかった。
太宰治「黄金風景」(1939)
軽蔑 →
無能な権力者の発言を聞いたとき →
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あの蠟燭が尽きないうちに私が眠るか、またはコップ一杯の酔いが覚めてしまうか、どちらかでないと、キクちゃんが、あぶない。
太宰治「朝」(1947)
恐怖 →
理性と欲望の間で葛藤しているとき →
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曖昧な立場にいて自身は苦労をし、人からは嫉妬をされなければならない自分であるらしいと玉鬘は嘆かれるのだった。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(30 藤袴)」(1914)
孤独 →
自分の立場に悩んでいるとき →
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そしたら、母ちゃんは、びっこを引いてゆっくり行きましょう
新美南吉「狐」(1943)
慈愛 →
無条件の愛を感じたいとき →
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