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このことから、神が欺く者であり得ないことは十分に明らかである。
デカルト「省察」(1641)
畏敬 →
人生の根本的支えを求めるとき →
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うき身世にやがて消えなば尋ねても草の原をば訪はじとや思ふ
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(08 花宴)」(1914)
切なさ →
はかない恋に身を委ねたとき →
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しかしそう考えた私はついに一種の淋しさを脱却する訳に行かなかったのです。
夏目漱石「私の個人主義」(1914)
哀愁 →
信念を貫くことの孤独を感じるとき →
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俺はお前を本当の美しい女にするために、刺青の中へ俺の魂を打ち込んだのだ。
谷崎潤一郎「刺青」(1910)
決意 →
自分の全てを捧げて何かを成し遂げたとき →
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私は恥じます。これからは一回一円ずつ払いなさい。
小泉節子「思い出の記」(1908)
羞恥 →
自分の価値観に反することを知ったとき →
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つくづく自動車はいやだ。今日はすんでの事に殺されるところさ。
永井荷風「濹東綺譚」(1937)
恐怖 →
交通事故に遭いそうになったとき →
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人間は使命的存在である。
三木清「哲学入門」(1940)
決意 →
自分の人生の目的について考えるとき →
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おれは今、やつらの悪霊に招きよせられて、黄泉の国の闇をさまよっているのではないかしら。
江戸川乱歩「黒蜥蜴」(1934)
恐怖 →
現実感を失い混乱したとき →
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われらは新たな美を創る 美学は絶えず移動する
宮沢賢治「農民芸術概論綱要」(1926)
好奇心 →
既存の価値観に疑問を感じ始めたとき →
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今まで仲のよかった旅人が仲が悪くなり、相手の友情を信用しなくなります。
坂口安吾「桜の森の満開の下」(1947)
孤独 →
親しい人との関係が壊れてしまったとき →
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組織のないテロリズムは、最も悪質の犯罪である。
太宰治「黄金風景」(1939)
怒り →
無責任な暴力や破壊行為を目にしたとき →
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真上からたたきのめされて、下の漁夫の首が胸の中に、杭(くい)のように入り込んでしまった。
小林多喜二「蟹工船」(1929)
驚愕 →
理不尽な現実を客観視したとき →
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しかし、下人は雨がやんでも、特別どうしようという当てはない。
芥川龍之介「羅生門」(1915)
諦念 →
どん詰まりの状況で、それでもあがいているとき →
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彼女は真昼の寂しさ以外、何も意識していない。
岡本かの子「老妓抄」(1938)
孤独 →
一人で過ごしているとき →
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一切が不明であった。
横光利一「蠅」(1923)
諦念 →
どうにもならない状況に直面したとき →
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我々に直接に与えられているものは「我々」である。
九鬼周造「「いき」の構造」(1930)
覚悟 →
自分のアイデンティティを見つめ直すとき →
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今夜はお客様があるよ
泉鏡花「高野聖」(1900)
恐怖 →
不可解な現象に遭遇したとき →
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花の香は散りにし袖にとまらねどうつらん袖に浅くしまめや
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(32 梅が枝)」(1914)
切なさ →
美しいものの儚さを感じるとき →
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私はもうこの世にはいないでしょう。とっくに死んでいるでしょう。
夏目漱石「こころ」(1914)
恐怖 →
手紙を読んでいるとき →
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河童の国は当時の僕には故郷のように感ぜられましたから。
芥川龍之介「河童」(0)
郷愁 →
居場所を失って孤独を感じているとき →
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