アプリオリにはまるでこう云われません。もし二つの出来事が基準系 K に関して同時刻であるなら、同じ出来事は基準系 K' に関してもまた同時刻的であると。つまり時間は一の絶対な、すなわち基準系の運動状態に無関係な意味をもっているとは云われません。

あの婦人は、今でも、あの山の中に、独り住んでいるのでございましょうか。

走れ！メロス。

弱虫は、幸福をさえ おそれるものです。 綿で怪我をするんです。

僕の可愛いナオミちゃん、僕はお前を愛しているばかりじゃない、ほんとうを云えばお前を崇拝しているのだよ。お前は僕の宝物だ、僕が自分で見つけ出して研きをかけたダイヤモンドだ。

孤独は山になく、街にある。一人の人間にあるのでなく、大勢の人間の「間」にあるのである

鏡に対（むか）うときのみ、わが頭の白きを喞（かこ）つものは幸の部に属する人である。

うつくしき、極みの歌に、悲しさの、極みの想、籠もるとぞ知れ

人が自分を知ってくれないということは少しも心配なことではない。自分が人を知らないということが心配なのだ。

けれども爺さんは、とうとう上がって来なかった。

彼はもう花の下にねることもその冷めたい花びらが降りかかる下に寝ることも怖ろしいとは思いませんでした。

人間は誰でも猛獣使であり、 その猛獣に当るのが、 各人の性情だという。

その檸檬の色彩は ガチャガチャした色の階調を ひっそりと紡錘形の中へ 吸収してしまって

ああ、暑、暑！　どうだった、譲治さん、あたしの踊るのを見ていた？

おうい。

まだグレゴールはここにいて、自分の家族を見捨てようなどとは、ほんの少しだって考えてはいないのだ。

お志保の澄んだ眼を見る度に、 丑松は自分の嘘が 刃のように胸に突き刺さるのを 感じた。

もうあんまりあるきたくないな。

いろいろ注文が多くて うるさかったでしょう。 お気の毒でした。 もうこれだけです。

スワは蛇になった、と信じた。蛇になって滝壺の底を泳ぎ廻っている。