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これは恐ろしいディレンマです。ところがよく考えると自然はこのディレンマには全く負い目をもってはいないので、むしろこのディレンマは私達がその考察のなかに、黙って勝手に仮定をつくっていたことから起るのです。
アインシュタイン「相対性理論」(1916)
発想の転換
解決不能に見える問題に直面したとき
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ツマラナイカラヤメロトイヒ
宮沢賢治「雨ニモマケズ」(0)
決意, 清潔感, 正直さ
くだらないことに惑わされているとき, 自分の軸を見失ったとき
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いろいろ注文が多くて うるさかったでしょう。 お気の毒でした。 もうこれだけです。
宮沢賢治「注文の多い料理店」(1924)
恐怖
安心させる言葉が一番怖いとき
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富士山、さやうなら、 お世話になりました。パチリ。
太宰治「富嶽百景」(1939)
安らぎ
何かに区切りをつけるとき
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この落葉林の趣きは、 いかにも東京のすぐそばにある自然として 最も相応しいではないか。
国木田独歩「武蔵野」(1898)
愛着
身近な場所に価値を見出したとき
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その表情はぴしゃりと心のカメラへ焼き付いてしまった。
夏目漱石「草枕」(1906)
美への感動、切なさ
心に深く残る美しさに出会いたいとき
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下人の行方は、誰も知らない。
芥川龍之介「羅生門」(1915)
虚無
答えのない問いに向き合うとき
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俺達には、俺達しか、味方が無(ね)えんだな。始めて分った
小林多喜二「蟹工船」(1929)
絶望、覚醒、決意
権力の裏切りを目の当たりにしたとき
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ごんは毎日毎日、栗や松茸(まつたけ)を拾って来ては、兵十の家へ持って来てやりました。
新美南吉「ごんぎつね」(1932)
献身、孤独
誰にも気づかれない努力を続けているとき
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婀娜っぽい、かろらかな微笑の裏に、真摯な熱い涙のほのかな痕跡を見詰めたときに、はじめて「いき」の真相を把握し得たのである。
九鬼周造「「いき」の構造」(1930)
切なさ
人の奥深さに触れたとき
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庄太郎は必死の勇をふるって、豚の鼻頭を七日(なのか)六晩(むばん)叩(たた)いた。けれども、とうとう精根が尽きて、手が蒟蒻(こんにゃく)のように弱って、しまいに豚に舐(な)められてしまった。
夏目漱石「夢十夜」(1908)
絶望, 無力感
必死に戦い続けても報われないことに気づいたとき
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もうあんまりあるきたくないな。
宮沢賢治「山越え」(1921)
疲弊, 諦め, 無力感
努力が報われず、先へ進むことに疲れたとき
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ぼくはもう何か喰べたくて倒れそうなんだ。
宮沢賢治「山越え」(1921)
切実さ, 疲労
空腹で限界を感じているとき
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二人は泣きました。泣いて泣いて泣いて泣きました。
宮沢賢治「注文の多い料理店」(1924)
恐怖
どうしようもなくなって泣くしかないとき
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それが鼻だったら、どのくらい自分は心細くなくなるだろうと思った。
芥川龍之介「鼻」(1916)
切なさ
自分のコンプレックスに向き合っているとき
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弟の喜三郎は病気で働けなくなって、兄に世話をかけているのが辛くて辛くてたまらなかったのだそうである。そこで兄の留守に剃刀(かみそり)を出して自分の咽(のど)を切ったのである。
森鷗外「高瀬舟」(1916)
衝撃、悲しみ
誰かの苦しみに気づけなかった自分を責めるとき
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もう、どうでもいい。
太宰治「走れメロス」(1940)
孤独
全部投げ出したくなったとき
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けれども、苦悩だけは、 その青年たちに、先生、と 言はれて、だまつてそれを 受けていいくらゐの、 苦悩は、経て来た。
太宰治「富嶽百景」(1939)
孤独
自分に自信が持てないとき
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高瀬舟は京都の高瀬川を上下する小舟である。
森鷗外「高瀬舟」(1916)
静けさ
何かが始まる予感がするとき
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善く費された日が、幸福な眠を齎すやうに、善く用ひられた生は、幸福な死を將來する。
レオナルド・ダ・ヴインチ「レオナルド・ダ・ヴインチの手記」(1914)
人生の充実
一日一日を大切に生きたいとき
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