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ごん、お前だったのか。いつも栗をくれたのは。
新美南吉「牛をつないだ椿の木」(1943)
悲しみ →
大切なことに気づくのが遅すぎたとき →
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天から降ったか、地から湧いたか。
夢野久作「ドグラ・マグラ」(1935)
ユーモア →
自分の出自が全くわからない状況を客観視したとき →
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それよりもむしろ、自分で鼻を気にしているということを、人に知られるのが嫌だったからである。
芥川龍之介「鼻」(1916)
羞恥 →
自分の弱みやコンプレックスを隠そうと必死になっているとき →
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鹿の黄色な横っ腹なんぞに、二三発お見舞いしたら、ずいぶん痛快だろうねえ。
宮沢賢治「注文の多い料理店」(1924)
狂気 →
自分の残酷さに無自覚でいるとき →
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本当の神様はもちろんたった一人です
宮沢賢治「銀河鉄道の夜」(1934)
決意 →
自分の信念を貫こうとするとき →
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私は決して寂しく感ぜず、また孤独感で少しでも圧迫されたことはなかった
ソロー「森の生活」(1854)
安心 →
一人でいることが不安なとき →
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願わくはこれを語って平地人を戦慄させてほしい。
柳田国男「遠野物語」(1910)
畏怖 →
世界の不思議さを人に伝えたいとき →
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私は天皇を好きである。大好きである。
太宰治「黄金風景」(1939)
慈愛 →
本当に大切なものを見つめ直したとき →
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朝御飯が一番おいしくなるようにならなければ
太宰治「斜陽」(1947)
慈愛 →
健康の大切さを伝えたいとき →
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軍隊を歓迎する前にまず自分を歓迎したいのである。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
諦観 →
社会の義務と個人の事情が対立するとき →
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われらの晩餐は嵐よりも烈しい力を帯び
高村光太郎「智恵子抄」(1941)
力強さ →
貧しくても愛する人と一緒にいるとき →
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人をばかにしていやがる、こんな所に我慢が出来るものかと思ったが仕方がない。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
怒り →
期待と現実のギャップに直面したとき →
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あなたのことなどといっしょにするのは間違いですよ。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(24 胡蝶)」(1914)
狼狽 →
図星を突かれて慌てるとき →
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自分で自分の馬鹿を承知しているほど尊く見えることはない。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
覚醒 →
自分の愚かさに気づくとき →
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私は、できることなら京都から逃げ出して誰一人知らないような街へ行ってしまいたかった。
梶井基次郎「檸檬」(1925)
逃避 →
今の環境から抜け出したいと切実に思うとき →
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あああ、これがたまの日曜か。
岸田国士「紙風船」(1925)
諦念 →
休日なのに何もすることがなく、時間を持て余しているとき →
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もう先生に抱かれたまま死んでしまいたいような気持ちになってしまいました。
有島武郎「小さき者へ」(1918)
切なさ →
愛する人に失望されたと感じ、消えてしまいたいとき →
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この世でこんなに人を喜ばせることのできる源氏は前世ですばらしい善業があったのであろう。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(07 紅葉賀)」(1914)
感嘆 →
才能や魅力に恵まれた人を見たとき →
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人は学ばなければ知識を持たず、知識がない者は愚か者である
福沢諭吉「学問のすすめ」(1872)
覚悟 →
学習をやめようとしたとき →
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ああ、この匂い……これはいつぞや、ダンスの教授のシュレムスカヤ伯爵夫人……
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
陶酔 →
過去の記憶が蘇るとき →
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