自分で自分の馬鹿を承知しているほど尊（たっ）とく見える事はない。

犬は唯きび団子が欲しさに、鬼の征伐に加勢したのであった。

豈ただ数巻の学校本を読み、商となり工となり、小吏となり、年に数百の金を得てわずかに妻子を養いもってみずから満足すべけんや。こはただ他人を害せざるのみ、他人を益する者にあらず。

皆、畜生！　ッて気でいる

血がきらいなのです。

友達として清く附き合うのと、誘惑されて又ヒドイ目に遭わされるのと、孰方（どっち）がよくって？―――あたし今夜は譲治さんを脅迫するのよ

行け。勇んで。小さき者よ。

金は何度もなくなった。 しかし蝶子のど根性は なくならなかった。

嗚呼、いかにしてか此恨を銷せむ。

ここに人生がある——それは大部分わたしにとってこころみられたことのない実験である。

私は丁度あの「やどかり」でございました。貝殻の代りに、椅子という隠家を持ち、海岸ではなくて、ホテルの中を、我物顔に、のさばり歩くのでございます。

こうなれば、もう誰も哂（わら）うものはないにちがいない。

あなたばかりではありません。わたしの背中にも、悲しみはいっぱいです。

私たちが、日常のことで思い悩み、腹を立てたり、悲しんだりして疲れはてた時、ふと、自然を見て、「ああ、こんな美しい世界があるのを、すっかり忘れていた。どうして、これを忘れていたのだろう。」と何だか恥ずかしくなり、やがて、悲しみや、怒りを忘れてしまい、自然の景色の中につつまれ、「ああいいな」とうっとりとその中に吸い込まれていくことがある。

金を遺すのはよろしい、事業を遺すのもよろしい、しかしながらそれよりもいちばん大事なのは何かというと、勇ましい高尚なる生涯でありましょう

吾輩は猫である。名前はまだない

人間の心には互に矛盾した二つの感情がある。勿論、誰でも他人の不幸に同情しない者はない。所がその人がその不幸を、どうにかして切りぬける事が出来ると、今度はこっちで何となく物足りないような心もちがする。

蝶子は思った。 この人はあかん人や。 あかん人やけど、 うちのあかん人や。

桜の花の返り咲き、長い旅の夢、松虫は皆何かヘルンの死ぬ知らせであったような気が致しまして、これを思うと、今も悲しさにたえません。

けれども自分が眺めている間、金魚売はちっとも動かなかった。