お父さんの蟹は遠めがねのような両方の眼をあらん限り延ばして言いました。

お前、私がこうしていると何をしているように見える？ ……死の影の谷を歩いているように見えるかしら？

お客さまがた、ここで髪をきちんとして、 それからはきものの泥を落してください。

幸福は厩の中にゐる藁の上に。

お上の事には間違はございますまいから。

僕はもう、あのさそりのように、 ほんとうにみんなの幸のためならば 僕のからだなんか 百ぺん灼いてもかまわない

落葉の音と自分の足音とのほかには何の音もなく、 非常な静かさが四辺を領していた。

私はその時一心に称名を唱えておりましたから。

物の真に肝要なところはただ虚にのみ存すると彼は主張した。

「科学者になるには『あたま』がよくなくてはいけない」これは普通世人の口にする一つの命題である。これはある意味ではほんとうだと思われる。しかし、一方でまた「科学者はあたまが悪くなくてはいけない」という命題も、ある意味ではやはりほんとうである

愚民の上に苛き政府あれば、良民の上には良き政府あるの理なり。

金を遺すのはよろしい、事業を遺すのもよろしい、しかしながらそれよりもいちばん大事なのは何かというと、勇ましい高尚なる生涯でありましょう

美しい閨秀作家としての彼女は、此の頃では、外務省書記官である夫君の影を薄く思わせる程も、有名になっていた。

幸福を武器として闘う者のみが斃れてもなお幸福である。

日本人は歴史の前ではただ運命に従順な子供であったにすぎない。

私は覚醒と夢とが決して確実な標識によって区別され得ないことを明かに認めて、驚愕し、そしてこの驚愕そのものは、私は現に夢みているのだとの意見を私にほとんど説得するのである。

冬が来ていた。あの鋭い冬が――

まづもろともにかがやく宇宙の微塵となりて無方の空にちらばらう

よだかはもう 泣きだしたいくらいでした。

ハハハ……、二十面相は童話の中の魔法使いです。だれにでもできないことを、実行してみせるのです。