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左伝十一度び読返して、面白い処は暗記して居た
福沢諭吉「福翁自伝」(1899)
情熱,探究心
学問への情熱に燃えて古典を深く学んだとき
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我を救ひ玉へ、君。わが恥なき人とならんを。
森鷗外「舞姫」(1890)
切なさ、絶望、哀願
人生の岐路に立たされ、誰かに助けを求めたいとき
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おれだって、金のある時はたびたび人に貸したことがある。しかしだれもけっして返したものがない。それだからおれはこのとおり愉快だ
夏目漱石「三四郎」(1908)
諦観、達観、優しさ
人間関係の本質を考えたいとき、執着から解放されたいとき
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どうせ碌な所ではあるまい。どんな町で、どんな人が住んでるか分らん。分らんでも困らない。心配にはならぬ。ただ行くばかりである。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
決意
人生の大きな決断を前にしたとき
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徳は何よりも働きに属している。
三木清「哲学入門」(1940)
行動力,実践性
考えるだけでなく行動に移そうとするとき
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われわれが死ぬときには、われわれが生まれたときより、世の中を少しなりともよくして往こうではないか
内村鑑三「後世への最大遺物」(1897)
決意
自分の人生の意味を見出したいとき
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あいつは、その時とばあいによって、どんな手段でも考えだす知恵を持っているのです。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
恐怖
二十面相の正体や能力について深く考察するとき
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今の武蔵野は昔の武蔵野ではない。 しかし今の武蔵野にも、 自然の美がないと云うものは、 必ずしも自然を解していないのだ。
国木田独歩「武蔵野」(1898)
覚醒
変わってしまったものに失望しそうなとき
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大衆は静かな絶望の生活をおくっている。
ソロー「森の生活」(1854)
諦観,絶望
現代社会の生き方に疑問を感じたとき
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『私の好きの遊び、あなたよく知る。ただ思う、と書くとです。書く仕事あれば、私疲れない、と喜ぶです。書く時、皆心配忘れるですから、私に話し下され』
小泉節子「思い出の記」(1908)
決意
人付き合いを避けることについて妻に問われたとき
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大阪の街は どん底の二人にも優しかった。 安い飯屋の湯気の向こうに、 人間の温もりがあった。
織田作之助「夫婦善哉」(1940)
温もり
お金はなくても幸せを感じるとき
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世界がぜんたい幸福にならないうちは個人の幸福はあり得ない
宮沢賢治「農民芸術概論綱要」(1926)
使命感
自分だけの幸せに疑問を感じたとき
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お前たちの母上は実にお前たちの母上であるに値した人であった。
有島武郎「小さき者へ」(1918)
敬愛
大切な人を失ったとき
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トロメライ、ロマチックシューマン作曲。 弾いてごらんなさい。
宮沢賢治「セロ弾きのゴーシュ」(1934)
好奇心
思いがけない相手から教わるとき
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桃太郎は如何に怠惰であるかは、この話の冒頭にも述べた通りである。
芥川龍之介「桃太郎」(1924)
皮肉、痛快
ヒーロー像を疑いたくなったとき
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糞(ふん)はどこぞに着いておらぬかと眺(なが)めて見たが、それは箱のなかに取り残されていた
夏目漱石「草枕」(1906)
諦観, 黒い笑い
日常の非情さに直面したとき
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噫、生きてゐた、私は生きてゐた!
中原中也「山羊の歌」(1934)
生命力,歓喜
どん底にいたのに、突然自分の生命力を実感したとき
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基底の危機というものから哲学は生れてくる。
三木清「哲学入門」(1940)
不安,危機感
これまで当然だと思っていたことが揺らぐとき
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機械は人間から霊魂を奪ってしまった。
中井正一「美学入門」(1941)
危機感,喪失感
現代社会の問題を感じるとき
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自分はことし、二十七になります。白髪がめっきりふえたので、たいていの人から、四十以上に見られます。
太宰治「人間失格」(1948)
諦観,疲労
人生の重荷に疲れ果てて老け込んでしまったとき
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