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こうなれば、もう誰も笑う者はないに違いない。
芥川龍之介「鼻」(1916)
希望 →
ついに長年の悩みが解決したと思った瞬間 →
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さっき一度紙くずのようになった二人の顔だけは、もう元の通りに治りませんでした。
宮沢賢治「注文の多い料理店」(1924)
諦念 →
取り返しのつかない過ちを犯してしまったとき →
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人間の住居というよりも、むしろ何かの巣といった方が、よほど適当している。
宮本百合子「貧しき人々の群」(1916)
衝撃 →
格差社会の現実を目の当たりにしたとき →
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雑木でも束になっていれば心丈夫ですから。
夏目漱石「私の個人主義」(1914)
ユーモア →
群れることの心理を理解したとき →
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もう、どうでもいいという、勇者に似つかわしくない投げやりな根性が、心の隅に巣食った。
太宰治「走れメロス」(1940)
絶望 →
諦めそうになったとき →
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ほいと!ほいと!ほいとおーっ!
宮本百合子「貧しき人々の群」(1916)
屈辱 →
差別的な言葉を浴びせられたとき →
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この絵にはお前の心が映っているぞ
谷崎潤一郎「刺青」(1910)
畏怖 →
自分の隠された本性を指摘されたとき →
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俺は世間にはもういたくない。
ゲーテ「ファウスト」(1808)
絶望 →
全てを手に入れたはずなのに満たされないとき →
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何事も空想したようにはいかないものであると源氏は思った。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(06 末摘花)」(1914)
無常 →
現実を受け入れなければならないとき →
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何事も無力な母のそばにおりましては気の毒でございます。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(19 薄雲)」(1914)
自己犠牲 →
自分の力不足を痛感するとき →
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私共と彼等とは、生きるために作られた人間であるということに何の差があろう?
宮本百合子「貧しき人々の群」(1916)
覚悟 →
差別や格差について考えるとき →
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私は天皇を好きである。大好きである。
太宰治「黄金風景」(1939)
慈愛 →
本当に大切なものを見つめ直したとき →
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いくかへり行きかふ秋を過ごしつつ浮き木に乗りてわれ帰るらん
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(18 松風)」(1914)
無常 →
人生の流転を感じているとき →
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内供はなまじっか鼻が短くなったのが、かえって恨めしくなった。
芥川龍之介「鼻」(1916)
後悔 →
望んでいた変化を手に入れたのに幸せになれないとき →
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阿呆はいつも彼以外のものを阿呆であると信じている。
芥川龍之介「河童」(0)
皮肉 →
自分の愚かさに気づかずにいるとき →
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私は生涯にまたとあるまじき重要な地位に立っているのだから。
倉田百三「愛と認識との出発」(1921)
覚悟 →
人生の重大な転機に立ったとき →
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人よりはすぐれた風采のこの公子も、源氏のそばで見ては桜に隣った深山の木というより言い方がない。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(07 紅葉賀)」(1914)
美への憧憬 →
自分の美しさに自信を持てないとき →
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彼自らが孤独自体でありました。
坂口安吾「桜の森の満開の下」(1947)
悟り →
すべてを失って本当の自分と向き合うとき →
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妙な偶然ですね。ちょうどその事を話していた時に、こんな報道に接するとは
江戸川乱歩「D坂の殺人事件」(1925)
運命的驚嘆 →
完璧なタイミングの一致に遭遇したとき →
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狐に化かされるという状態は、つまり心理学者のいう三半規管の疾病であるのだろう。
萩原朔太郎「猫町」(1935)
皮肉 →
非科学的な現象を科学で説明しようとするとき →
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