真に教育家なら笑っても教育になる。
新渡戸稲造自警録」(1916)
感動,納得教育者としての姿勢を考えるとき
ああ、なんという骨の折れる職業をおれは選んでしまったんだろう
フランツ・カフカ変身」(0)
後悔、疲弊、絶望変身という非現実的な状況の中でも、日常の仕事の辛さについて思いを馳せるとき
これらの人物はただこれを文字の問屋と言うべきのみ。その功能は飯を食う字引に異ならず。国のためには無用の長物、経済を妨ぐる食客と言うて可なり。
福沢諭吉学問のすすめ」(1872)
怒り、無力感、警告努力しているのに社会で役立たない自分に不安を感じるとき
トロメライ、ロマチックシューマン作曲。 弾いてごらんなさい。
宮沢賢治セロ弾きのゴーシュ」(1934)
好奇心思いがけない相手から教わるとき
私は有る、私は存在する、という命題は、私がこれを言表するたびごとに、あるいはこれを精神によって把握するたびごとに、必然的に真である、として立てられねばならぬ。
デカルト省察」(1641)
確実性の発見自分の存在に確信が持てないとき
アア、とうとう耐え切れなくなったと見えて、自首しましたよ。妙な偶然ですね。丁度その事を話していた時に、こんな報導に接しるとは
江戸川乱歩D坂の殺人事件」(1925)
やるせなさ, 人間への深い洞察誰かの苦悩や罪悪感の重さについて考えたいとき
千万の草の花をわたくしが摘んだ時です。
ゲーテファウスト」(1808)
郷愁,純真詩人が失われた青春を回想するとき
それから三人はそろって住居を出た。もう何カ月もなかったことだ。
フランツ・カフカ変身」(0)
解放苦しみから解放された喜びを感じたいとき
私はなぜ先生に対してだけこんな心持が起るのか解らなかった。それが先生の亡くなった今日になって、始めて解って来た。
夏目漱石こころ」(1914)
切なさ失われてからようやく相手の本質に気づいたとき
ずるけてサボるんでねえんだ。働けねえからだよ
小林多喜二蟹工船」(1929)
悔しさ, 絶望自分の身体が限界に達したとき
人類多しといえども、鬼にもあらず蛇にもあらず、ことさらにわれを害せんとする悪敵はなきものなり。
福沢諭吉学問のすすめ」(1872)
希望, 決意人間関係に不安や警戒心を感じているとき
えたいの知れない不吉な塊が 私の心を始終圧えつけていた。
梶井基次郎檸檬」(1925)
憂鬱理由のない不安に襲われたとき
概して詞に、言句にたよるに限る。
ゲーテファウスト」(1808)
皮肉,軽蔑メフィストフェレスが学生に学問の本質を教えるとき
人間と人間と触れ合うことは無限の味、幸福、涙である。
倉田百三愛と認識との出発」(1921)
感動,至福他者との深いつながりを体験するとき
垢じみた萌黄色の毛糸の襟巻をした、 大きな風呂敷包みを抱えた、 十三四の小娘
芥川龍之介蜜柑」(1919)
驚き第一印象で人を判断しちゃうとき
人間は、こぶしを固く握りながら笑えるものでは無いのである。
太宰治人間失格」(1948)
洞察,不安表面的な笑顔の裏にある本当の感情を見抜こうとするとき
学問をする人がうるさい俗用を避けて、なるべく単純な生活にがまんするのは、みんな研究のためやむをえないんだからしかたがない。野々宮のような外国にまで聞こえるほどの仕事をする人が、普通の学生同様な下宿にはいっているのも必竟野々宮が偉いからのことで、下宿がきたなければきたないほど尊敬しなくってはならない。
夏目漱石三四郎」(1908)
自己否定, 劣等感, 挫折自分と野々宮を比較して、美禰子から軽んじられていることに気づいたとき
ただ、一さいは過ぎて行きます。
太宰治人間失格」(1948)
安らぎすべてを諦めたとき
自己の所有している権力を使用しようと思うならば、それに附随している義務というものを心得なければならない
夏目漱石私の個人主義」(1914)
覚悟力を持ったとき、その使い方に悩むとき
瓢箪(兵端)の開け初めは冷(火矢)でやる
福沢諭吉福翁自伝」(1899)
皮肉,ユーモア江戸っ子が時局を川柳で風刺しているのを聞いたとき