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あいつは、その時とばあいによって、どんな手段でも考えだす知恵を持っているのです。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
恐怖
二十面相の正体や能力について深く考察するとき
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カムパネルラ、 僕たち一緒に行こうねえ
宮沢賢治「銀河鉄道の夜」(1934)
友情
大切な人と一緒にいたいとき
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努力して努力する、それは眞のよいものでは無い。努力を忘れて努力する、それが眞の好いものである。
幸田露伴「努力論」(1912)
ハッとする
がんばりすぎて疲れたとき
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法善寺横丁の水掛不動の前を 二人は並んで歩いた。 何度この道を通ったことか。 足が覚えている道であった。
織田作之助「夫婦善哉」(1940)
郷愁
いつもの場所に安らぎを感じるとき
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けれども、かつて銭(ぜに)を出して水菓子を買った事がない。ただでは無論食わない。色ばかり賞(ほ)めている。
夏目漱石「夢十夜」(1908)
諷刺, 違和感, 人間性への問い
現実とのギャップに気づき、人間の矛盾した本質を見つめたいとき
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既に二十六の良平には、 そんな事を思い出しても、 別段何とも思わない筈である。 しかし彼はどうかすると、 全然何の理由もないのに、 その時の彼を思い出す事がある。
芥川龍之介「トロッコ」(1922)
切なさ
ふと子ども時代を思い出すとき
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背中に小さい小僧がくっついていて、その小僧が自分の過去、現在、未来をことごとく照して、寸分の事実も洩(も)らさない鏡のように光っている。
夏目漱石「夢十夜」(1908)
恐怖, 絶望, 無力感
逃げられない真実と向き合う必要があると感じたとき
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愚民の上に苛き政府あれば、良民の上には良き政府あるの理なり。
福沢諭吉「学問のすすめ」(1872)
責任感、緊張感
自分たちの行動が社会を形作ることに気づくとき
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善く費された日が、幸福な眠を齎すやうに、善く用ひられた生は、幸福な死を將來する。
レオナルド・ダ・ヴインチ「レオナルド・ダ・ヴインチの手記」(1914)
人生の充実
一日一日を大切に生きたいとき
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でも、それは箱です。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
戦慄
予告時刻を過ぎても異状がないと安心したいとき
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内供の自尊心は、妻帯と云うような結果的な事実に左右されるためには、余りにデリケイトに出来ていたのである。
芥川龍之介「鼻」(1916)
決意, 孤独
世間的な成功よりも自分の尊厳を守りたいと葛藤するとき
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あの婦人は、今でも、あの山の中に、独り住んでいるのでございましょうか。
泉鏡花「高野聖」(1900)
余韻
終わった後も頭から離れないとき
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私という男は悪い癖で、カフェに入るとどうも長尻(ながっちり)になる。
江戸川乱歩「D坂の殺人事件」(1925)
自己認識、虚無感
人生に目的を失い、日々を無為に過ごしているとき
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どっちへ行けば戻れるのか、いっこうに見当がつかなくなっていました。
宮沢賢治「山越え」(1921)
不安, 孤立感
迷ってしまい、先が見えないとき
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ミンナニデクノボートヨバレ ホメラレモセズ クニモサレズ
宮沢賢治「雨ニモマケズ」(0)
孤独, 悲しみ, 自己否定
自分の存在を誰からも認められていないと感じるとき
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今の己が残りの人間の心を 失えば、恐らく獣としての 己の中に完全に 沈んでしまうであろう。
中島敦「山月記」(1942)
恐怖
自分が変わっていく不安を感じたとき
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人間というものは自分のためばかりに生きているものだろうか。
新美南吉「牛をつないだ椿の木」(1943)
内省、疑問
自分の生き方を見つめ直したいとき
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下人の行方は、誰も知らない。
芥川龍之介「羅生門」(1915)
虚無
答えのない問いに向き合うとき
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夫の登庁を見送って了うと、それはいつも十時を過ぎるのだが、やっと自分のからだになって
江戸川乱歩「人間椅子」(1925)
解放感、自分らしさの回復
自分の人生を取り戻したいとき
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ピストルはおもちゃだったのです。さいぜんから、おもちゃのピストルにおびえて、人を呼ぶこともできなかったのです。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
怒り
自分がまたも騙されていたことに気づいたとき
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