本当のことを云えば、そんな先きの成算なんて、どうでもいいんだ。――死ぬか、生きるか、だからな

日は傾きて風吹き酔いて人呼ぶ者の声も淋しく女は笑い児は走れどもなお旅愁をいかんともする能わざりき。

よだかはもう 泣きだしたいくらいでした。

内供のそう云う策略をとる心もちの方が、より強くこの弟子の僧の同情を動かしたのであろう。

サウイフモノニ ワタシハナリタイ

非人情がちと強過ぎたようだ。

鳥も獣も一疋も居やがらん。なんでも構わないから、早くタンタアーンと、やって見たいもんだなあ。

ピストルはおもちゃだったのです。さいぜんから、おもちゃのピストルにおびえて、人を呼ぶこともできなかったのです。

けれども自分が眺めている間、金魚売はちっとも動かなかった。

金魚のふんみたいに ついて歩くなんて

内心では勿論弟子の僧が、自分を説伏（ときふ）せて、この法を試みさせるのを待っていたのである。

あの通りの眉や鼻が木の中に埋っているのを、鑿と槌の力で掘り出すまでだ。まるで土の中から石を掘り出すようなものだからけっして間違うはずはない

杜子春は又元の大金持になりました。するとどうでしょう。今まで眉をひそめていた、洛陽の都の人達は、急にいそいそと御世辞を云い始めました。

小供に学問をさせるのも、好し悪しだね。せっかく修業をさせると、その小供は決して宅へ帰って来ない。これじゃ手もなく親子を隔離するために学問させるようなものだ

ただ、一さいは過ぎて行きます。

理由も分らずに 押付けられたものを 大人しく受取って、 理由も分らずに生きて行くのが、 我々生きもののさだめだ。

この言葉を聞いた時、三四郎は真実に熊本を出たような心持ちがした。同時に熊本にいた時の自分は非常に卑怯（ひきょう）であったと悟った。

君の絵には学問がなかった。 しかし命があった。

桜の花の返り咲き、長い旅の夢、松虫は皆何かヘルンの死ぬ知らせであったような気が致しまして、これを思うと、今も悲しさにたえません。

武蔵野に散歩する人は、 道に迷うことを苦にしてはならない。