私は私のできる限りこの不可思議な私というものを、あなたに解らせるように、今までの叙述で己れを尽したつもりです。

人は生まれながらにして貴賤・貧富の別なし。ただ学問を勤めて物事をよく知る者は貴人となり富人となり、無学なる者は貧人となり下人となるなり。

冬が来ていた。あの鋭い冬が――

ゴーシュは町の活動写真館で セロを弾く係りでした。 けれどもあんまり上手でないという評判でした。

堕ちる道を堕ちきることによって、自分自身を発見し、救わなければならない。

私達はそんな幸福の中にいつまでもいた。

泣声を出す力さえなくなっているのでございましょう。

いくら功徳になっても訓戒になっても、きたない者はやっぱりきたないものだから

何だか大変小さく見えた。

人間は大概似たもんだ。腹が立てば喧嘩の一つぐらいは誰でもするだろうと思ってたが、この様子じゃめったに口も聞けない、散歩も出来ない。

形体以外の活動を見る能（あた）わざる者に向って己霊（これい）の光輝を見よと強（し）ゆるは、坊主に髪を結（い）えと逼（せま）るがごとく、鮪（まぐろ）に演説をして見ろと云うがごとく、電鉄に脱線を要求するがごときものである。

でんでんむしはもうなげくのをやめました。

……彼女がもし生きていたならば、今はもうどんなに美しい女になっていたことだろう。

われわれの最も意を注ぐべき心掛は平常毎日の言行——言行と言わんよりは心の持ち方、精神の態度である。

自分は風景の中に生きているのである。 自分は風景の一部分であるのだ。

文字を読むことのみを知りて物事の道理をわきまえざる者はこれを学者と言うべからず。いわゆる「論語よみの論語しらず」とはすなわちこれなり。

ほとんど、忘れようとしていたある感覚が、再び内供に帰って来たのはこの時である。

簡素独立の心は王侯のさしずによって立ちはたらくのではない。天才は皇帝の臣下ではなく、その材料はごく少量をのぞいては金・銀・大理石ではない。

何アんだ、俺達と同じ人間ではないか、ということが、然し直ぐ分らさった。

皆、畜生！　ッて気でいる