他の人の行くことを嫌うところへ行け。他の人の嫌がることをなせ

おれは食欲があるが、あんなものはいやだ。

そんなにいつまでも生きて居られたらいいわね

この、お乳とお乳のあいだに、……涙の谷、……

私が疑うということから私は有るということが帰結する。

僕の責任は四分の一だけだ。

福を惜しむ人が必ずしも福に遭うとは限るまいが、何様も惜福の工夫と福との間には関係の除き去るべからざるものがある。

教師というものは実に楽なものだ。人間と生まれたら教師となるに限る。

本当に人間はいいものかしら。本当に人間はいいものかしら

梅も桜も桃も一時に咲いている、美しい岡の上をあちこちと立って歩いて、こんな愉快な事はないと、人に話しあった夢を見た。

こんな処にいるけれど、世帯持は上手なのよ。

しかし東京ないし大阪のようになるということは、必ずしもこれらの都市が踏んだと同一な発達の道筋によるということではない。

そこで考え出したのは、道化でした。

神様があの美貌に見入ってどうかなさらないかと思われるね、気味の悪い。

袖濡るる露のゆかりと思ふにもなほうとまれぬやまと撫子。

しかしそれは嘘である。

私にもそうらしく思われて来ました。逃げて都へも行かれます。

これが別れだよ。安寿は守本尊の地蔵様を大切にしておくれ。厨子王はお父様の下さった守り刀を大切にしておくれ。

現実の世界が全く身に合わなく思われてくる。

道徳の根本概念は我と物でなく、我と汝である。