我母は余を活きたる辞書となさんとし、我官長は余を活きたる法律となさんとやしけん。辞書たらむは猶ほ堪ふべけれど、法律たらんは忍ぶべからず。

黒い水の面にはきらきらと美しい星の影が映っていた。

「皆さん、 私は穢多です。」 丑松は教壇の上で 生徒たちの前に跪いた。

そうして、その翌る日のあけがた、私は、あっけなくその男の手にいれられました。

その頃でも恋はあった。自分は死ぬ前に一目思う女に逢いたいと云った。

一体十五六の少女の気持と云うものは、肉親の親か姉妹ででもなければ、なかなか分りにくいものです。

愚民の上に苛き政府あれば、良民の上には良き政府あるの理なり。

魔物がひとの家にはじめて現われる時には、あんなひっそりした、ういういしいみたいな姿をしているものなのでしょうか。

およそ人心の働き、これを進めて進まざるものあることなし。その趣は人身の手足を役（えき）してその筋を強くするに異ならず。

でんでんむしはもうなげくのをやめました。

……自分で自分を忘れてしまっている……。

下宿より何となく派手で、居心地がいいのだろう。

いかに多くの偽なるものを私は、若い頃、真なるものとして認めたか、またそれを基としてその後私がその上に建てたあらゆるものがいかに疑わしいものであるか

物の真に肝要なところはただ虚にのみ存すると彼は主張した。たとえば室の本質は、屋根と壁に囲まれた空虚なところに見いだすことができるのであって、屋根や壁そのものにはない。

鍵穴（かぎあな）の眼玉はたちまちなくなり、犬どもはううとうなってしばらく室の中をくるくる廻（まわ）っていましたが、また一声 「わん。」と高く吠（ほ）えて、いきなり次の扉に飛びつきました。

本当のことを云えば、そんな先きの成算なんて、どうでもいいんだ。――死ぬか、生きるか、だからな

自分もまた一字一句をも加減せず感じたるままを書きたり。

内供の自尊心は、妻帯と云うような結果的な事実に左右されるためには、余りにデリケイトに出来ていたのである。

われわれの最も意を注ぐべき心掛は平常毎日の言行——言行と言わんよりは心の持ち方、精神の態度である。

帽子屋さんはなるほどと思いました。狐の手に合う手袋を出してやりました。