私は、信頼に 報いなければならぬ。
太宰治走れメロス」(1940)
決意約束を守りたいとき
蛭(ひる)が降るのです。木の枝から、雨のように蛭が降って来る。
泉鏡花高野聖」(1900)
恐怖逃げ場のない恐怖に直面したとき
皆、畜生! ッて気でいる
小林多喜二蟹工船」(1929)
怒り不当な扱いに対して、仲間と一緒に立ち上がりたいとき
谷間には希望の幸福が緑いろに萌えている。
ゲーテファウスト」(1808)
希望春の訪れや新しい季節の始まりを感じるとき
人間は理性によってというよりも想像力によって動物から区別される
三木清人生論ノート」(1941)
希望論理だけでは掴めない何かを感じたとき
簡素独立の心は王侯のさしずによって立ちはたらくのではない。天才は皇帝の臣下ではなく、その材料はごく少量をのぞいては金・銀・大理石ではない。
ソロー森の生活」(1854)
自由他人の評価や社会の基準に振り回されているとき
君の絵には学問がなかった。 しかし命があった。
有島武郎生れ出づる悩み」(1918)
感動型にはまらない何かに心を動かされたとき
カムパネルラ、 僕たち一緒に行こうねえ
宮沢賢治銀河鉄道の夜」(1934)
友情大切な人と一緒にいたいとき
武蔵野の美についてはだれが一番よく知っているか。 自分は先ず蕪村を推したい。
国木田独歩武蔵野」(1898)
感嘆身近な風景の美しさに気づいたとき
外には、ただ、 黒洞々たる夜が あるばかりである。
芥川龍之介羅生門」(1915)
虚無すべてが終わったあとに
ああ、ああ、天子様もとうとうおかくれになる。己(おれ)も……
夏目漱石こころ」(1914)
悲しみ, 恐怖, 覚悟明治天皇の崩御を知り、自分の死の近さを感じたとき
雲雀の鳴くのは口で鳴くのではない、魂全体が鳴くのだ。
夏目漱石草枕」(1906)
感動、覚醒人生の本質的な生き方について考えたいとき
私はこの世に生れた以上何かしなければならん、といって何をして好いか少しも見当がつかない
夏目漱石私の個人主義」(1914)
共感将来の方向性が見えず不安なとき
兵十は火縄銃(ひなわじゅう)をばたりと、とり落しました。青い煙が、まだ筒口から細く出ていました。
新美南吉ごんぎつね」(1932)
衝撃、絶望取り返しのつかないことが起きた瞬間
文字を読むことのみを知りて物事の道理をわきまえざる者はこれを学者と言うべからず。いわゆる「論語よみの論語しらず」とはすなわちこれなり。
福沢諭吉学問のすすめ」(1872)
怒り、痛烈な批判知識があっても実生活に活かせていない自分に気づいたとき
それは、ただ、触覚と、聴覚と、そして僅の嗅覚のみの恋でございます。暗闇の世界の恋でございます。決してこの世のものではありません。これこそ、悪魔の国の愛慾なのではございますまいか。
江戸川乱歩人間椅子」(1925)
陶酔, 恐怖, 倒錯椅子の中で人間の肉体に触れることの快楽に目覚めたとき
鬼は元来平和を愛する種族だった。
芥川龍之介桃太郎」(1924)
衝撃、皮肉正義だと信じていたものの裏側を見てしまったとき
兎に角君に教えるがね。一切の理論は灰いろで、緑なのは黄金なす生活の木だ。
ゲーテファウスト」(1808)
覚醒頭でっかちになって行動できないとき
私達はそんな幸福の中にいつまでもいた。
堀辰雄風立ちぬ」(1938)
幸福かけがえのない時間を過ごしているとき
読者諸君、事件は却々面白くなって来た。犯人はどこから入って、どこから逃げたのか、裏口からでもない、二階の窓からでもない、そして表からでは勿論ない。彼は最初から存在しなかったのか、それとも煙の様に消えて了ったのか。
江戸川乱歩D坂の殺人事件」(1925)
困惑、興奮、畏怖既知の論理では説明できない謎に直面したとき、世界の不可解さを感じたいとき