天行健なり。

戒めは破られた。 しかし丑松の心は 不思議に晴れやかであった。

形体以外の活動を見る能（あた）わざる者に向って己霊（これい）の光輝を見よと強（し）ゆるは、坊主に髪を結（い）えと逼（せま）るがごとく、鮪（まぐろ）に演説をして見ろと云うがごとく、電鉄に脱線を要求するがごときものである。

猪子先生は 壇上で倒れた。 差別と闘い続けた その体は、もう限界であった。

『あなたどう思いますか』などと申しました。

小人が過ちを犯すと、必ずそれをかざるものである。

ああ、暑、暑！　どうだった、譲治さん、あたしの踊るのを見ていた？

もし神を畏れず、また来世を期待しないならば、利よりも正を好む者は少数であるでありましょう。

徳は何よりも働きに属している。

人は、いかに遠くとも、またどんな調子のものであっても、自分の耳で聞く音楽に合わせて足をはこぶことだ。

天は人の上に人を造らず人の下に人を造らず

だが、そんなことをやってみるがいい！　彼は写真の上に坐りこんで、渡しはしない。

人と人との交際に趣味のあるのとないのとは、金銭や物件で差引勘定の出来ないところにある。

役人どもは皆いちの顔を見た。そしてそこに現われている、人の力では動かすことの出来ぬ「諦めの色」を見た。

前の時間が、そのまま流れているのは、滞っているのである。

同一の自己は同一の状態を繰り返すだらう。

柳吉は泣いた。 蝶子も泣いた。 しかしそれは別れの涙ではなく、 まだ一緒にいるという涙であった。

我々は試みては過ち、過っては試みることである。

蝶子は柳吉に惚れていた。 惚れた相手なら仕方がないと 思うのが女の悲しさであった。

われらに要るものは銀河を包む透明な意志　巨きな力と熱である