身体が傷つけられるとき、私すなわち思惟するもの以外の何物でもない私は、そのために苦痛を感じないはずであり。

革命は、 まだ終っていないのだ。

自分で自分の馬鹿を承知しているほど尊（たっ）とく見える事はない。

ああ、かぶとむしや、 たくさんの羽虫が、 毎晩僕のお口のなかにはいる。

よだかはどこまでも、 どこまでも、 まっすぐに空へ のぼって行きました。

世界は生々の氣に張られて居るのである。

西洋の文明は積極的、進取的かも知れないがつまり不満足で一生をくらす人の作った文明さ

そうだ僕は知っていたのだ、もちろんカムパネルラも知っている。

ただ、一さいは過ぎて行きます。

富士には、月見草がよく似合ふ。

桃太郎は如何に怠惰であるかは、この話の冒頭にも述べた通りである。

観念らしい観念は死の立場から生れる、現実或いは生に対立して思想といわれるような思想はその立場から出てくるのである

私死にましたの知らせ、要りません。若し人が尋ねましたならば、はああれは先頃なくなりました。それでよいです

喜助は弟に頼まれた通り、剃刀を抜いた。抜くと血がどっと出て弟は死んだ。

己は本からお前達の仲間を憎んだことはない。

弱虫は、幸福をさえ おそれるものです。 綿で怪我をするんです。

しかし人間が虚栄的であるということはすでに人間のより高い性質を示している

醒睡両非還両是。

人間の能力は決して計算ずみではない。

思いがけなく来る通信に黒枠のものが次第に多くなる年齢に私も達したのである。