「坊や、お手々がつめたかろう。おっかさんおててをつつんであげましょうね。」

徒手空拳（としゅくうけん）、南洋の島へおしわたって、今日（こんにち）の成功をおさめたほどの快男児ですから、この人さえ帰ってくれたら、家内のものは、どんなに心じょうぶだかしれません。

あの気詰りな丸善も 木っ端微塵だろう

表題は「人間椅子」とつけたい考えでございます。

『私の好きの遊び、あなたよく知る。ただ思う、と書くとです。書く仕事あれば、私疲れない、と喜ぶです。書く時、皆心配忘れるですから、私に話し下され』

もうあんまりあるきたくないな。

良平はとうとう泣き出した。 しかし足だけは止めなかった。

ゴーシュは町の活動写真館で セロを弾く係りでした。 けれどもあんまり上手でないという評判でした。

哲学は現実の中から生れる。そしてそこが哲学の元来の出発点であり、哲学は現実から出立するのである。

自分はかつて此の境に佇立して、 落日の光の穏やかに林を照すのを見て、 かの詩人の詩にはじめて思い当ることがあった。

悲しみは誰でも持っているのだ。わたしばかりではないのだ。わたしはわたしの悲しみをこらえて行かなければならない。

鳥も獣も一疋も居やがらん。なんでも構わないから、早くタンタアーンと、やって見たいもんだなあ。

檸檬の冷たさは たとえようもなくよかった。

私達はそんな幸福の中にいつまでもいた。

名人紀昌は終に弓を手にしなくなった。

やまなしの匂いが、水の中に広がっていきました。

あの時分の、淡い、夢のような月日のことを考え出すと、お伽噺（とぎばなし）の世界にでも住んでいたようで、もう一度ああ云う罪のない二人になって見たいと、今でも私はそう思わずにはいられません。

ただ、一さいは過ぎて行きます。

この夕日の中に佇んでいる、お前の姿が眼に止ったから、何か力になってやりたいと思ったのだ。

いま、いま、いま、と 指でおさえているうちにも、 いま、は遠くへ飛び去って、 あたらしい「いま」が来ている。