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すべての人間は哲学者である。
三木清「哲学入門」(1940)
覚悟 →
自分には哲学なんて無理だと思ったとき →
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人生は悲しいものだと大臣は思った。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(21 乙女)」(1914)
哀愁 →
予期せぬ現実を知ったとき →
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もうあとへは退けない気になっていて、再び情火を胸に燃やしながら心をこめた手紙を続いて送っていた。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(20 朝顔)」(1914)
執着 →
恋が叶わない相手への想いが抑えられないとき →
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あなたが生んだという賢一郎は二十年も前に築港で死んでいる。
菊池寛「父帰る」(1917)
決意 →
過去と決別したいとき →
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なぜこんな可愛い友達を一度でも殴ったろうと思った。
有島武郎「生れ出づる悩み」(1918)
後悔 →
大切な人を傷つけてしまったことを悔やむとき →
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「厨子王」という叫びが女の口から出た。二人はぴったり抱き合った。
森鷗外「高瀬舟」(1916)
喜び →
奇跡的な再会を果たしたとき →
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永久の未完成これ完成である
宮沢賢治「農民芸術概論綱要」(1926)
覚悟 →
何かを完璧に仕上げようとして行き詰まったとき →
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壮二君は今、拙宅の冷たい地下室に閉じこめられて、暗闇の中でシクシク泣いております。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
恐怖 →
大切な人が危険にさらされているとき →
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そしてよだかの星は燃えつづけました。いつまでもいつまでも燃えつづけました。
宮沢賢治「よだかの星」(1934)
静寂 →
永続する美しさに触れたとき →
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男には、不幸だけがあるんです。いつも恐怖と、戦ってばかりいるのです。
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
恐怖 →
男性の内面の苦しみを理解しようとするとき →
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私を忘れないでくださいませ。
太宰治「待つ」(1942)
切なさ →
孤独感に襲われたとき →
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寸善尺魔、とは、まったく本当のことでございますね。
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
哀愁 →
少しの幸せに大きな災いが付きまとうことを実感したとき →
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ああああ、もう少しの間だ
夏目漱石「三四郎」(1908)
絶望 →
夜の孟宗竹藪で →
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「さ、これでいいか」と、男のような口調で言いました。
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
支配 →
力関係が逆転するとき →
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みだれ髪を京の島田にかへし朝ふしていませの君ゆりおこす
与謝野晶子「みだれ髪」(1901)
恋愛 →
愛する人との朝を想像するとき →
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泥棒がつけたのらしいということが分かった。
有島武郎「生れ出づる悩み」(1918)
安堵 →
原因不明の災いの理由がわかったとき →
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私は母の手紙の言葉をここで繰り返すことに耐えられない。涙が流れ込んできて、筆を持つ手の動きが止まるからだ。
森鷗外「舞姫」(1890)
悲しみ →
大切な人を失ったとき →
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内供は人を見ずに、ただ、鼻を見た。
芥川龍之介「鼻」(1916)
孤独 →
自分と同じ悩みを抱える人を必死に探しているとき →
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美しく生きたいと思います。
太宰治「女生徒」(1939)
希望 →
人生に迷いを感じながらも、前向きになろうとするとき →
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自分はこの人が好きだったのだという認識の上に立ってみると、二人の昔も恋しくなり
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(10 榊)」(1914)
恋慕 →
失ってから気づく本当の愛のとき →
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