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人間は使命的存在である。
三木清「哲学入門」(1940)
使命感,責任
自分の役割や存在意義を考えるとき
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心の中には明るい火が赫いている。
ゲーテ「ファウスト」(1808)
情熱,意志
盲目になっても理想を追い続けるとき
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この世の中はけっして悪魔が支配する世の中にあらずして、神が支配する世の中であることを信ずることである
内村鑑三「後世への最大遺物」(1897)
希望
世の中が悪い方向に進んでいると感じたとき
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ずるけてサボるんでねえんだ。働けねえからだよ
小林多喜二「蟹工船」(1929)
悔しさ, 絶望
自分の身体が限界に達したとき
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歯齦(はぐき)の血で描いたお雛様(ひなさま)の掛軸――(女子大学卒業生作)
夢野久作「ドグラ・マグラ」(1935)
戦慄、狂気、悲しみ
精神病院の現実に直面したとき、人間の極限の表現を目撃したとき
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自己の個性の発展を仕遂げようと思うならば、同時に他人の個性も尊重しなければならない
夏目漱石「私の個人主義」(1914)
納得
自分の自由と他者の自由の折り合いに悩むとき
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何アんだ、俺達と同じ人間ではないか、ということが、然し直ぐ分らさった。
小林多喜二「蟹工船」(1929)
発見, 希望, 共感の転換
ロシア人に助けられ、はじめての人間的なふれあいを経験したとき
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それから、池の岸で、どんなことがおこったかは、しばらく読者諸君のご想像にまかせます。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
好奇心、謎めいた不安
何か重大な出来事が起きたことを知りたいとき
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文身だらけの町の破落戸と緒方の書生ばかりが得意の定客
福沢諭吉「福翁自伝」(1899)
苦笑,親近感
最下等の牛鍋屋で食事していた学生時代を振り返るとき
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人間てものあ体(てい)の善(い)い泥棒だぜ
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
怒り, 不公正への抗議, 無力感
労働搾取や不正義に怒りを感じたとき
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嗚呼、何等の特操なき心ぞ、「承(うけたま)はり侍(はべ)り」と応(こた)へたるは。
森鷗外「舞姫」(1890)
自己嫌悪、迷い、後悔
自分の本心に背く決断をしてしまったとき
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蠅は、ぶんと唸ると、青空の中へ消えていった。
横光利一「蠅」(1923)
虚無、解放
全てが終わった後の空虚さを感じるとき
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ほんとうのさいわいは 一体何だろう
宮沢賢治「銀河鉄道の夜」(1934)
問い
幸せって何だろうと考えるとき
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病気だ。病気なんだよ。以前はあれほどでもなかったんだが、だんだん悪くなりやがった
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
無力感、絶望
自分や周囲の人間の劣化を認めるしかないとき
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文字を読むことのみを知りて物事の道理をわきまえざる者はこれを学者と言うべからず。いわゆる「論語よみの論語しらず」とはすなわちこれなり。
福沢諭吉「学問のすすめ」(1872)
怒り、痛烈な批判
知識があっても実生活に活かせていない自分に気づいたとき
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霧の深いのを、 残念にも思はなかつた。
太宰治「富嶽百景」(1939)
安らぎ
期待通りにいかなくても満足できたとき
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御者は赤い西日の中に手綱を引き緊めると、鞭の先で遙か眼の下の町を指した。
横光利一「蠅」(1923)
緊張、美しさ
美しい風景の中に潜む危険を感じ取りたいとき
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前にはあのようにつけつけとは哂わなんだて。
芥川龍之介「鼻」(1916)
孤独, 切なさ, 悲しみ
自分の変化を周囲が受け入れてくれないことに気づいたとき
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杜子春は寒さと恐しさとに、殆(ほとんど)気を失いそうになりましたが、しかし鉄冠子の言葉を覚えていましたから、唇を噛みしめたまま、じっと我慢をしていました。
芥川龍之介「杜子春」(1920)
恐怖、忍耐
恐ろしい状況でも何かを守るために耐え続けるとき
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お上の事には間違はございますまいから。
森鷗外「最後の一句」(1915)
皮肉、反骨
権威に対して疑問を感じながらも従わざるを得ないとき
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