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そうして、その翌る日のあけがた、私は、あっけなくその男の手にいれられました。
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
切なさ, 無常感, 諦念
自分の人生が予期せず変わる瞬間を知ったとき
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自由とわがままとの界(さかい)は、他人の妨げをなすとなさざるとの間にあり。
福沢諭吉「学問のすすめ」(1872)
気づき
自分の行動が本当に自由なのか問い直したいとき
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お上の事には間違はございますまいから。
森鷗外「最後の一句」(1915)
皮肉、反骨
権威に対して疑問を感じながらも従わざるを得ないとき
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庄兵衛はこの男を島へ送ることが果して是(ぜ)であろうかという疑を持った。
森鷗外「高瀬舟」(1916)
葛藤、疑問
法律と人情の間で引き裂かれるとき
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自分で自分の馬鹿を承知しているほど尊(たっ)とく見える事はない。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
悟り, 自己受容
自分の醜さや愚かさを認識したいとき
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これは、私が小さいときに、村の茂平(もへい)というおじいさんからきいたお話です。
新美南吉「ごんぎつね」(1932)
懐かしさ
昔話を聞いているような安心感に包まれたいとき
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猪子先生は 壇上で倒れた。 差別と闘い続けた その体は、もう限界であった。
島崎藤村「破戒」(1906)
悲痛
信じていた人を失いそうになるとき
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桜の花が咲くと人々は酒をぶらさげたり団子をたべて花の下を歩いて絶景だの春ランマンだのと浮かれて陽気になりますが、これは嘘です。
坂口安吾「桜の森の満開の下」(1947)
不穏、挑発
常識を疑いたくなったとき
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学識あり、才能あるものが、いつまでか一少女の情にかゝづらひて、目的なき生活(なりはひ)をなすべき。
森鷗外「舞姫」(1890)
葛藤, 決意
友人の忠告を受けたとき
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西洋の文明は積極的、進取的かも知れないがつまり不満足で一生をくらす人の作った文明さ
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
問い
社会的成功や外的な達成だけを求めているとき
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「皆さん、 私は穢多です。」 丑松は教壇の上で 生徒たちの前に跪いた。
島崎藤村「破戒」(1906)
衝撃
すべてをさらけ出す覚悟を決めたとき
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人の貴きにあらず、国法の貴きなり。
福沢諭吉「学問のすすめ」(1872)
覚醒、価値転換
身分や地位の本質について考えるとき
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吾輩は人間と同居して彼等を観察すればするほど、彼等は我儘(わがまま)なものだと断言せざるを得ないようになった。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
怒り、諦観
人間の身勝手さに気づいたとき
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からだに塩をたくさんよくもみ込んでください。
宮沢賢治「注文の多い料理店」(1924)
恐怖
ようやく異変に気づいたとき
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嗚呼、何等の特操なき心ぞ、「承(うけたま)はり侍(はべ)り」と応(こた)へたるは。
森鷗外「舞姫」(1890)
自己嫌悪、迷い、後悔
自分の本心に背く決断をしてしまったとき
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思い切って床屋へ行った。そのあくる日は日曜である。
夏目漱石「三四郎」(1908)
決意、覚悟
失恋から立ち直ろうと決めた時に
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この胸を灼く悲しみを、 誰かに訴えたいのだ。
中島敦「山月記」(1942)
孤独
誰にも分かってもらえないとき
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ごんは、うなぎのつぐないに、まず一つ、いわしを盗んで来て、兵十の家の裏口から、内へ投げ込みました。
新美南吉「ごんぎつね」(1932)
優しさ、不器用さ
誰かに謝りたいけど、直接言えないとき
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君の絵には学問がなかった。 しかし命があった。
有島武郎「生れ出づる悩み」(1918)
感動
型にはまらない何かに心を動かされたとき
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この夕日の中に佇んでいる、お前の姿が眼に止ったから、何か力になってやりたいと思ったのだ。
芥川龍之介「杜子春」(1920)
優しさ、希望
誰かが自分を見てくれていたと気づくとき
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