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嘉十はもうほんたうに夢のやうにそれに見とれてゐたのです。
宮沢賢治「やまなし」(1923)
恍惚,陶酔
美しい光景に心を奪われたとき
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基底の危機というものから哲学は生れてくる。
三木清「哲学入門」(1940)
不安,危機感
これまで当然だと思っていたことが揺らぐとき
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桃太郎は如何に怠惰であるかは、この話の冒頭にも述べた通りである。
芥川龍之介「桃太郎」(1924)
皮肉、痛快
ヒーロー像を疑いたくなったとき
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左伝十一度び読返して、面白い処は暗記して居た
福沢諭吉「福翁自伝」(1899)
情熱,探究心
学問への情熱に燃えて古典を深く学んだとき
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母さんの言ったことは嘘だな。人間はちっとも恐かないや。
新美南吉「手袋を買いに」(1943)
安心、発見
怖いと思っていたものが実は怖くなかったとき
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頭のいい人は見通しがきくだけに、あらゆる道筋の前途の難関が見渡される。そのためにややもすると前進する勇気を阻喪しやすい
寺田寅彦「科学者とあたま」(1933)
気づき
考えすぎて動けなくなったとき
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『科学者とあたま』を見る
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射之射ではなく、不射之射でなければならぬ。
中島敦「名人伝」(1942)
畏敬、神秘
技術の先にある哲学に触れたいとき
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若者達は花と散ったが、同じ彼等が生き残って闇屋(やみや)となる。
坂口安吾「堕落論」(1947)
皮肉、幻滅、深い悲しみ
理想主義が現実によって打ち砕かれるのを目撃したとき
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世上の成功者は、皆自己の意志や、智慮や、勤勉や、仁徳の力によつて自己の好結果を收め得たことを信じて居り、そして失敗者は皆自己の罪では無いが、運命の然らしめたが爲に失敗の苦境に陷つたことを歎じて居る。
幸田露伴「努力論」(1912)
皮肉,洞察
成功と失敗の理由を考えているとき
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『努力論』を見る
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アノ人はこの世の中に活きているあいだは真面目なる生涯を送った人であるといわれるだけのことを後世の人に遺したいと思います。
内村鑑三「後世への最大遺物」(1897)
謙虚,誠実,覚悟
華やかな名声よりも誠実な生き方を選ぼうとするとき
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『後世への最大遺物』を見る
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自分は風景の中に生きているのである。 自分は風景の一部分であるのだ。
国木田独歩「武蔵野」(1898)
一体感
自然の中で自分が溶け込んでいく感覚
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『武蔵野』を見る
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えたいの知れない不吉な塊が 私の心を始終圧えつけていた。
梶井基次郎「檸檬」(1925)
憂鬱
理由のない不安に襲われたとき
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『檸檬』を見る
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私は私のできる限りこの不可思議な私というものを、あなたに解らせるように、今までの叙述で己れを尽したつもりです。
夏目漱石「こころ」(1914)
切なさ, 決意
自分の行動の意味を理解してほしいとき
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『こころ』を見る
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怒るとは何だ。赤ん坊が夜泣きするので あなたのセロを聞かせるんです。
宮沢賢治「セロ弾きのゴーシュ」(1934)
驚き
自分の才能に気づいていないとき
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『セロ弾きのゴーシュ』を見る
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紀昌は的を見ることと瞬きをしないこととを学んだ。それだけの修行に三年かかった。
中島敦「名人伝」(1942)
驚愕、敬意
地道な努力の価値を確認したいとき
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谷川のせせらぎに交って、何とも知れぬ獣の声が遠く聞えた。
泉鏡花「高野聖」(1900)
不穏
何かがおかしいと直感したとき
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非人情がちと強過ぎたようだ。
夏目漱石「草枕」(1906)
自嘲、切なさ、悟り
高い理想を掲げたはずなのに、現実の前に挫折するとき
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小さき者よ。不幸なそして同時に幸福な汝等の父と母との祝福を胸にしめて人の世の旅に登れ。
有島武郎「小さき者へ」(1918)
祝福
旅立ちを見送るとき
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私は leben せんためには denken しなければならないと思った。
倉田百三「愛と認識との出発」(1921)
知的情熱
なぜ学ぶのか、なぜ考えるのか迷ったとき
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私はこんな風(ふう)にして生きて来たのです。始めてあなたに鎌倉(かまくら)で会った時も、あなたといっしょに郊外を散歩した時も、私の気分に大した変りはなかったのです。私の後ろにはいつでも黒い影が括(く)ッ付(つ)いていました。
夏目漱石「こころ」(1914)
孤独, 絶望
自分の人生が変わらない苦しみを感じたとき、誰かとの関係が表面的に見えるとき
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