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喜びにも悲しみにも、花はわれらの不断の友である。花とともに飲み、共に食らい、共に歌い、共に踊り、共に戯れる。
岡倉天心「茶の本」(1906)
あたたかさ
自然の美しさに心を動かされたとき
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俺達には、俺達しか、味方が無(ね)えんだな。始めて分った
小林多喜二「蟹工船」(1929)
絶望、覚醒、決意
権力の裏切りを目の当たりにしたとき
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藤であるならば竹に交つても眞直にはなるまいが、蓬であるならば麻に交れば直になる。
幸田露伴「努力論」(1912)
諦観,希望
自分の可能性について考えるとき
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もし神を畏れず、また来世を期待しないならば、利よりも正を好む者は少数であるでありましょう。
デカルト「省察」(1641)
皮肉,現実認識
道徳の根拠について考えるとき
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人間と生れたからには、人間と共に生きて行くよりほかはあるまいではないか。
下村湖人「現代訳論語」(1949)
覚悟,連帯
世の中から逃避したくなったとき
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あのびいどろの味ほど 幽かな涼しい味があるものか
梶井基次郎「檸檬」(1925)
郷愁
小さなことに癒されたとき
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涯しない花の下の涯しい虚空をみたしているものは何だろう。
坂口安吾「桜の森の満開の下」(1947)
虚無、畏敬
美しさの中に空虚を感じるとき
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「論語」は実に孔子を、従って儒教を、また従って東洋を知るための最も貴重な鍵の一つなのである。
下村湖人「現代訳論語」(1949)
畏敬,発見
東洋文化の根源を探ろうとするとき
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糞(ふん)はどこぞに着いておらぬかと眺(なが)めて見たが、それは箱のなかに取り残されていた
夏目漱石「草枕」(1906)
諦観, 黒い笑い
日常の非情さに直面したとき
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『草枕』を見る
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神に問う。信頼は罪なりや。
太宰治「人間失格」(1948)
切なさ
人を信じることに疲れたとき
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『人間失格』を見る
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現にこの世でもこれに類することはじつに多い。
倉田百三「愛と認識との出発」(1921)
驚き,神秘感
人生の不思議な巡り合わせを感じるとき
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内心では勿論弟子の僧が、自分を説伏(ときふ)せて、この法を試みさせるのを待っていたのである。
芥川龍之介「鼻」(1916)
切なさ, 決意
自分を変えたいのに、誰かの後押しを待っているとき
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『鼻』を見る
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無は何ら実在的な属性を有し得ないことは、自然的な光によって知られているゆえに。
デカルト「省察」(1641)
明晰,確信
存在について根本的に考えるとき
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弓?と老人は笑う。
中島敦「名人伝」(1942)
困惑,覚醒
自分の技術が完全に否定されたとき
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人はやゝもすれば努力の無效に終ることを訴へて嗟歎するもある。
幸田露伴「努力論」(1912)
嘆き,共感
努力が報われないと感じるとき
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太郎兵衛は笑いながら死んだ。
森鷗外「最後の一句」(1915)
衝撃、悲しみ
死に直面しても揺るがない人間の強さに触れたとき
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感動と愛情とをこめて家族のことを考えた。自分が消えてしまわなければならないのだという彼の考えは、おそらく妹の意見よりももっと決定的なものだった。
フランツ・カフカ「変身」(0)
悲しみ、切なさ、諦念
自分の死が家族を救う唯一の方法だと気づいたとき
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杜子春は又元の大金持になりました。するとどうでしょう。今まで眉をひそめていた、洛陽の都の人達は、急にいそいそと御世辞を云い始めました。
芥川龍之介「杜子春」(1920)
皮肉、失望
人間の本性を見せつけられて幻滅するとき
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下宿より何となく派手で、居心地がいいのだろう。
江戸川乱歩「D坂の殺人事件」(1925)
孤独、現実逃避
本当の理由は不明だが、何かから逃げたいとき
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どこまでもどこまでも 一緒に行こう
宮沢賢治「銀河鉄道の夜」(1934)
友情
別れが怖いとき
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