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ああ飛んでもない! 己はほんとに大変な女を逃がしてしまった
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
後悔と絶望
失ってから初めてその大切さに気づいたとき
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世界がぜんたい幸福にならないうちは個人の幸福はあり得ない
宮沢賢治「農民芸術概論綱要」(1926)
使命感
自分だけの幸せに疑問を感じたとき
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サムサノナツハオロオロアルキ
宮沢賢治「雨ニモマケズ」(0)
困惑, 孤立, 不安
周囲と合わせられず、心が定まらないまま時を重ねるとき
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私達はいまこそあらん限りの力で生きようとしなければならないのだ。
堀辰雄「風立ちぬ」(1938)
決意
今この瞬間を全力で生きたいとき
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我脳裡に一点の彼を憎むこゝろ今日までも残れりけり
森鷗外「舞姫」(1890)
複雑な悔恨、葛藤
かつての過ちを後悔しても、完全には癒えない心の傷を抱えているとき
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ごんは一人ぼっちの小ぎつねで、しだの一ぱい茂った森の中に穴をほって住んでいました。
新美南吉「ごんぎつね」(1932)
孤独、寂しさ
一人でいることの寂しさを感じるとき
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ぼくはもう何か喰べたくて倒れそうなんだ。
宮沢賢治「山越え」(1921)
切実さ, 疲労
空腹で限界を感じているとき
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法善寺横丁の水掛不動の前を 二人は並んで歩いた。 何度この道を通ったことか。 足が覚えている道であった。
織田作之助「夫婦善哉」(1940)
郷愁
いつもの場所に安らぎを感じるとき
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生きよ堕ちよ、その正当な手順の外に、真に人間を救い得る便利な近道が有りうるだろうか。
坂口安吾「堕落論」(1947)
決意
人生に迷い、理想と現実のギャップに苦しんでいるとき
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ああ、実に! なんという汚らわしい事だろう! いったい、いったいおれが……いや、これは無意味(ノンセンス)だ、これは愚にもつかぬことだ!
ドストエフスキー「罪と罰」(0)
怒り・葛藤
自分の思考の汚さに直面したとき
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こんなとこにおかしいね。
宮沢賢治「山越え」(1921)
違和感, 戸惑い
予期しない出来事に遭遇したとき
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行け。勇んで。小さき者よ。
有島武郎「小さき者へ」(1918)
激励
背中を押してほしいとき
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「科学者になるには『あたま』がよくなくてはいけない」これは普通世人の口にする一つの命題である。これはある意味ではほんとうだと思われる。しかし、一方でまた「科学者はあたまが悪くなくてはいけない」という命題も、ある意味ではやはりほんとうである
寺田寅彦「科学者とあたま」(1933)
知的好奇心
頭の良さとは何かを考えたとき
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それから三人はそろって住居を出た。もう何カ月もなかったことだ。
フランツ・カフカ「変身」(0)
解放
苦しみから解放された喜びを感じたいとき
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けれどもその夜はどういうわけか、いやに優しく、坊やの熱はどうだ、など珍らしくたずねて下さって、私はうれしいよりも、何だかおそろしい予感で、脊筋が寒くなりました。
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
恐怖、不安
異常な優しさに不気味さを感じたとき
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札は十円札らしい。女は長い睫(まつげ)を伏せて薄い唇(くちびる)を結んで一生懸命に、札の数を読んでいるが、その読み方がいかにも早い。しかも札の数はどこまで行っても尽きる様子がない。膝(ひざ)の上に乗っているのはたかだか百枚ぐらいだが、その百枚がいつまで勘定しても百枚である。
夏目漱石「夢十夜」(1908)
不安、違和感、虚無感
現実と非現実の狭間で戸惑ったとき
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走れ!メロス。
太宰治「走れメロス」(1940)
決意
自分を奮い立たせたいとき
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人間は大概似たもんだ。腹が立てば喧嘩の一つぐらいは誰でもするだろうと思ってたが、この様子じゃめったに口も聞けない、散歩も出来ない。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
不満、窮屈さ
理想と現実のギャップに直面し、自由が制限されることに気づいたとき
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この書を外国に在る人々に呈す
柳田国男「遠野物語」(1910)
切なさ、郷愁、想い
遠く離れた人たちのことを思うとき
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ここにのみは軽く塵たち紅き物いささかひらめきて一村の緑に映じたり。
柳田国男「遠野物語」(1910)
驚き, 美しさへの感動
日常から非日常へ足を踏み入れたとき
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