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命があればこそこんなことを見聞きするのだ、前に死んだ同志の友人が気の毒だ
福沢諭吉「福翁自伝」(1899)
感慨 →
日清戦争の勝利を見たとき →
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長い時間を中に置いていても、同じように愛し、同じように愛されようと望んでいる。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(11 花散里)」(1914)
切なさ →
恋愛関係を維持することの難しさに直面したとき →
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無限なものの知覚は有限なものの知覚よりも先のものとして私のうちにある。
デカルト「省察」(1641)
畏怖 →
自分の限界を謙虚に受け入れたいとき →
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親がどんなものであるか、親に対する気持ちはどんなものであるか私にはわかってないのでございます
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(24 胡蝶)」(1914)
孤独 →
家族の愛を知らずに育ったとき →
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あの河童は無罪ですよ。
芥川龍之介「河童」(0)
困惑 →
理不尽な法律や制度に直面しているとき →
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何人男を代えてもつづまるところ、たった一人の男を求めているに過ぎないのだね。
岡本かの子「老妓抄」(1938)
哀愁 →
恋愛を重ねているのに満たされないとき →
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彼女は真昼の寂しさ以外、何も意識していない。
岡本かの子「老妓抄」(1938)
孤独 →
一人で過ごしているとき →
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勇ましい高尚な生涯であると思います。これが本当の遺物ではないかと思う
内村鑑三「後世への最大遺物」(1897)
希望 →
何も特別な才能がないと感じているとき →
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私自身は、ナオミに惚れているのですから、どう思われても仕方がありません
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
開き直り →
全てを受け入れたとき →
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自分で自分の馬鹿を承知しているほど尊く見えることはない。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
覚醒 →
自分の愚かさに気づくとき →
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早く通り過ぎて行ってくれればいい
島崎藤村「破戒」(1906)
諦念 →
激動の時代に疲れ果てたとき →
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ひょっとしたら、私は大変みだらな女なのかもしれない。
太宰治「待つ」(1942)
自己嫌悪 →
自分の本心に疑いを抱くとき →
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青白い番兵は気にかかる。
宮沢賢治「やまなし」(1923)
好奇心 →
正体不明のものに出会ったとき →
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K君の魂は月へ月へ、飛翔し去ったのです。
梶井基次郎「Kの昇天」(1926)
静寂 →
大切な人との永遠の別れを受け入れるとき →
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私は癖として都の話を聞くのが病でございます
泉鏡花「高野聖」(1900)
切なさ →
孤独な環境で外の世界に憧れるとき →
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われわれが死ぬまでにはこの世の中を少しなりとも善くして死にたいではありませんか
内村鑑三「後世への最大遺物」(1897)
慈愛 →
自分の人生の使命について考えているとき →
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風立ちぬ、いざ生きめやも。
堀辰雄「風立ちぬ」(1938)
希望 →
人生の重大な局面を迎えるとき →
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美しく生きたいと思います。
太宰治「女生徒」(1939)
希望 →
人生に迷いを感じながらも、前向きになろうとするとき →
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花の香は散りにし袖にとまらねどうつらん袖に浅くしまめや
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(32 梅が枝)」(1914)
切なさ →
美しいものの儚さを感じるとき →
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良平はほとんど有頂天になった。
芥川龍之介「トロッコ」(1922)
喜び →
子供時代の純粋な楽しさを思い出したいとき →
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