人間は生まれながらにして自由であり平等であるという。

生れ出づる悩みを持つ者は、 その悩みの故に高い。

スワは蛇になった、と信じた。蛇になって滝壺の底を泳ぎ廻っている。

さあ、こっちへこいよ。もう古いことは捨て去るのだ。そして、少しはおれのことも心配してくれよ

父はいつも酔っぱらっている。スワは父の顔色ばかり窺っていた。

これも小さいながら、命のあるものに違いない。その命を無暗（むやみ）にとると云う事は、いくら何でも可哀そうだ。

クラムボンは死んだよ。

個性というのは一回的なもの、繰返さないもののことではないであろうか。

私はギロギロする目で諦めてゐた

虫が知らすとでも云うのか、何だかこう、傍見をしているすきに何事か起り相で、どうも外へ目を向けられなかったのだ。

真に教育家なら笑っても教育になる。

「生」に於て、「美」は死滅する。が、「藝術」に於ては、死滅しない。

お父さんの蟹は遠めがねのような両方の眼をあらん限り延ばして言いました。

今の己が残りの人間の心を 失えば、恐らく獣としての 己の中に完全に 沈んでしまうであろう。

毎日毎日、失敗に失敗を重ねて、あか恥ばかりかいていたら、少しは重厚になるかも知れない。

書物にあることは前述のごとく抽象的であるから、未熟の頭脳には入りにくい。たまたま入れば自分を省みるより他人を責むる道具となる。

身も独立し、家も独立し、天下国家も独立すべきなり。

最も公明正大な、且つ、最も遠まわしな科学的の方法によって、一分一厘の隙間（すきま）もなく私の心理を取り囲んで、私自身の手で直接に、私自身を彼女の恋人として指ささせようとしている。

今の武蔵野は昔の武蔵野ではない。 しかし今の武蔵野にも、 自然の美がないと云うものは、 必ずしも自然を解していないのだ。

智に働けば角が立つ。情に棹させば流される。意地を通せば窮屈だ。とかくに人の世は住みにくい。