個性というのは一回的なもの、繰返さないもののことではないであろうか。

謂わばおそろしい魔の淵（ふち）にするすると吸い寄せられるように

私は生きている。私はこれほど確かな事実はないと思った。自己の存在はただちに内より直観できる。

人間は恋と革命のために 生れて来たのだ。

言葉や様子こそあまり上品じゃないが、心はこいつらよりも遥かに上品なつもりだ。

杜子春は寒さと恐しさとに、殆（ほとんど）気を失いそうになりましたが、しかし鉄冠子の言葉を覚えていましたから、唇を噛みしめたまま、じっと我慢をしていました。

ごんは毎日毎日、栗や松茸（まつたけ）を拾って来ては、兵十の家へ持って来てやりました。

でんでんむしはもうなげくのをやめました。

前の時間が、そのまま流れているのは、滞っているのである。切って捨てて脱落して新しく生まれるからこそ生きているのである。

庄兵衛はいつも遠島を申し渡された罪人を載せて、大阪へ廻してやる事になっていたのであるが、今迄載せて来た罪人は、いずれも暗い顔をしていた。それに引きかえて喜助の顔は如何にも楽しそうで、若しかすると嬉しいのではなかろうかと思われた。

あの婦人は、今でも、あの山の中に、独り住んでいるのでございましょうか。

帽子屋さんはなるほどと思いました。狐の手に合う手袋を出してやりました。

……空前の……空前の犯罪事件……僕が関係した……

我々は規約に従順であるが、我々の偽らぬ心情は規約と逆なものである。

トンネルの中の汽車の窓をあけるなんて、 非常識な。

器の中の器――人材の中の人材――一国の宰相。

人格は地の子らの最高の幸福であるというゲーテの言葉ほど、幸福についての完全な定義はない。

いかに多くの偽なるものを私は、若い頃、真なるものとして認めたか、またそれを基としてその後私がその上に建てたあらゆるものがいかに疑わしいものであるか

僕は君の様な友達を見つけたことを嬉しく思いますよ。併し、惜しいことには、君の推理は余りに外面的で、そして物質的ですよ。

雨ニモマケズ 風ニモマケズ 雪ニモ夏ノ暑サニモマケヌ