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その表情はぴしゃりと心のカメラへ焼き付いてしまった。
夏目漱石「草枕」(1906)
美への感動、切なさ
心に深く残る美しさに出会いたいとき
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ゴーシュはかっこうがこんやあたり来るかなと思いながら また一生けん命セロを弾きました。
宮沢賢治「セロ弾きのゴーシュ」(1934)
決意
一人で黙々と練習しているとき
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しかし君は描かずにはいられなかった。 描くことが君の呼吸であった。
有島武郎「生れ出づる悩み」(1918)
情熱
どうしてもやめられないことがあるとき
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学問するには、その志を高遠にせざるべからず。飯を炊き、風呂の火を焚くも学問なり。天下の事を論ずるもまた学問なり。されども一家の世帯は易くして、天下の経済は難し。
福沢諭吉「学問のすすめ」(1872)
決意
学問の道を志すとき、自分の人生の目標について考えるとき
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ああ飛んでもない! 己はほんとに大変な女を逃がしてしまった
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
後悔と絶望
失ってから初めてその大切さに気づいたとき
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折角ここへまでのぼって来たこの肝腎な自分までも、元の地獄へ逆落しに落ちてしまわなければなりません。
芥川龍之介「蜘蛛の糸」(1918)
絶望
せっかく掴んだ希望が一瞬にして失われるかもしれないと悟るとき
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――こうなれば、もう誰も哂(わら)うものはないにちがいない。
芥川龍之介「鼻」(1916)
悲しみ、皮肉、諦念
自分の醜さが戻ってきたことを受け入れるしかないとき
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われわれに五十年の命をくれたのは、われわれにこの世の中になにかをなさしめるためであると思います
内村鑑三「後世への最大遺物」(1897)
使命感
何のために生きているのかわからなくなったとき
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私は有る、私は存在する、という命題は、私がこれを言表するたびごとに、あるいはこれを精神によって把握するたびごとに、必然的に真である、として立てられねばならぬ。
デカルト「省察」(1641)
確実性の発見
自分の存在に確信が持てないとき
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我はわが愆(とが)を知る。わが罪は常にわが前にあり
夏目漱石「三四郎」(1908)
悲しみ、後悔、切なさ
自分の運命を受け入れるしかない時に
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聖賢の道を学び、あらゆる機会に思索体験をつんで、それを自分の血肉とする。何と生き甲斐のある生活だろう。
下村湖人「現代訳論語」(1949)
喜び
学ぶことの意味がわからなくなったとき
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どうも腹が減った。さっきから横っ腹が痛くてたまらないんだ。
宮沢賢治「注文の多い料理店」(1924)
滑稽
お腹が空きすぎて判断力が鈍るとき
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世に在ること一日ならば、一日の好人と做るを要す
新渡戸稲造「自警録」(1916)
清々しさ
人生を大きく変えたいけど何から始めればいいかわからないとき
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今まではあまり類例のなかった私たちの如(ごと)き夫婦関係も、追い追い諸方に生じるだろうと思われますから。
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
希望
自分たちの人生経験が普遍的な価値を持つと気づいたとき
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母の考えでは、夫が侍であるから、弓矢の神の八幡へ、こうやって是非ない願をかけたら、よもや聴かれぬ道理はなかろうと一図に思いつめている。
夏目漱石「夢十夜」(1908)
切なさ
誰かを信じたいとき、儚い希望について考えるとき
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けれども、私は偉大な破壊が好きであった。私は爆弾や焼夷弾(しょういだん)に戦(おのの)きながら、狂暴な破壊に劇(はげ)しく亢奮(こうふん)していたが、それにも拘らず、このときほど人間を愛しなつかしんでいた時はないような思いがする。
坂口安吾「堕落論」(1947)
矛盾, 愛情, 覚醒
死を覚悟しながらも人生の本質を問い直したいとき
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人間は大概似たもんだ。腹が立てば喧嘩の一つぐらいは誰でもするだろうと思ってたが、この様子じゃめったに口も聞けない、散歩も出来ない。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
不満、窮屈さ
理想と現実のギャップに直面し、自由が制限されることに気づいたとき
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今の武蔵野は昔の武蔵野ではない。 しかし今の武蔵野にも、 自然の美がないと云うものは、 必ずしも自然を解していないのだ。
国木田独歩「武蔵野」(1898)
覚醒
変わってしまったものに失望しそうなとき
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好奇心は虚榮に過ぎない。私達は何かの話が出來るといふだけのことで、ある一つの事を知らうと思ふことが、よく有る。
パスカル「パスカルの言葉」(1943)
自省
SNSで「知ったかぶり」をしてしまったとき
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言葉や様子こそあまり上品じゃないが、心はこいつらよりも遥かに上品なつもりだ。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
自尊心、矛盾への自覚
自分の非礼を認めつつも、生徒たちの卑怯さに怒りを感じるとき
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