彼はもう花の下にねることもその冷めたい花びらが降りかかる下に寝ることも怖ろしいとは思いませんでした。

クラムボンは笑ったよ。

叫ぶたんびに深まって行く静寂の恐ろしさ……。

われわれの最も意を注ぐべき心掛は平常毎日の言行——言行と言わんよりは心の持ち方、精神の態度である。

毎月曜日と金曜日の午後、夫人の胸に抱かれて踊ること。そのほんの一時間が、いつの間にか私の何よりの楽しみとなっていたのです。

お前が学資を続ける方法がないために、もう幾月も大学をやめてしまい、出稽古その他の口もなくなったと知った時、わたしの気持はどんなだったでしょう！

おのれに存する偉大なるものの小を感ずることのできない人は、他人に存する小なるものの偉大を見のがしがちである。

『私の好きの遊び、あなたよく知る。ただ思う、と書くとです。書く仕事あれば、私疲れない、と喜ぶです。書く時、皆心配忘れるですから、私に話し下され』

そいじゃ、これで切りあげよう。なあに戻りに、昨日の宿屋で、山鳥を拾円も買って帰ればいい。

自分で自分の馬鹿を承知しているほど尊（たっ）とく見える事はない。

「いき」の構造は「媚態」と「意気地」と「諦め」との三契機を示している。

善く費された日が、幸福な眠を齎すやうに、善く用ひられた生は、幸福な死を將來する。

犬は唯きび団子が欲しさに、鬼の征伐に加勢したのであった。

人間は可憐であり脆弱であり、それ故愚かなものであるが、堕ちぬくためには弱すぎる。

自由とわがままとの界（さかい）は、他人の妨げをなすとなさざるとの間にあり。

茶道の要義は「不完全なもの」を崇拝するにある。いわゆる人生というこの不可解なもののうちに、何か可能なものを成就しようとするやさしい企てであるから。

二人は泣いて泣いて泣いて泣いて泣きました。

そして己達に何も知れるものでないと、己は見ているのだ。それを思えば、ほとんどこの胸が焦げそうだ。

「おれと同じ一人ぼっちの兵十か。」

おれは無論いい加減に聞いていたが、途中からこれは飛んだ所へ来たと思った。