道徳の根本概念は我と物でなく、我と汝である。

我々人間は正義とか人道とかいうことを真面目に思う、しかし河童はそんなことを聞くと、腹をかかえて笑い出すのです。

なんという、さびしい景色だろうと、人魚は思いました。

私は恥じます。これからは一回一円ずつ払いなさい。

その家を畑ごとお前にやるから、早速行って住むが良い。今頃は丁度家の周りに、桃の花が一面に咲いているだろう。

こんな人であるから長い年月の間忘れることもなく恋しいのであると思っていた。

われわれの上に大きな黒い手。

皆源氏の君と恋する心がもたらした罪だ、その人への愛を今自分は根底から捨てなければならない。

俺がある『刹那』に『まあ、待て、お前は実に美しいから』と言ったら、君は俺を縛り上げてくれても良い。

私はだれよりもあなたが好きなのだから、あなたのことばかりがこんな時にも思われる。

百年はもう来ていたんだな

自分が消えてしまわなければならないのだという彼の考えは、おそらく妹の意見よりももっと決定的なものだった。

料理は、すべて、勘で行かなければいけない。

そんなにいつまでも生きて居られたらいいわね

窮屈な境遇の源氏はこうした山歩きの経験がなくて、何もかもみな珍しく面白く思われた。

そしてよだかの星は燃えつづけました。いつまでもいつまでも燃えつづけました。

彼女ハコレマデ決シテ必要以外ノ部分ヲ見タリ触レタリシタコトガナカッタノダ。

教師というものは実に楽なものだ。人間と生まれたら教師となるに限る。

認識は模写的であると同時に構成的であり、模写と構成との統一である。

私だって昔は浅草の父の屋台で、客あしらいは決して下手ではなかったのだから。