われわれの眼を盲さす光りは、われわれにとっては闇にすぎない。

文字を読むことのみを知りて物事の道理をわきまえざる者はこれを学者と言うべからず。いわゆる「論語よみの論語しらず」とはすなわちこれなり。

弟の喜三郎は病気で働けなくなって、兄に世話をかけているのが辛くて辛くてたまらなかったのだそうである。そこで兄の留守に剃刀（かみそり）を出して自分の咽（のど）を切ったのである。

私は生きている。私はこれほど確かな事実はないと思った。自己の存在はただちに内より直観できる。

私はその変な画を眺めるだけで、講演の内容をちっとも組み立てずに暮らしてしまったのです。

人格は地の子らの最高の幸福であるというゲーテの言葉ほど、幸福についての完全な定義はない。

女は笑いながら、白い手をのべて、その蛇を掴んでひょいと投げた。

それは私自身に取って忘れがたない貴い記録であると同時に、恐らくは読者諸君に取っても、きっと何かの参考資料となるに違いない。

こんな時には私はいつもあの美しいシャボン玉をこわさぬようにと思いました。そう思うから叱られても腹も立ちませんでした。

弓というものがどんな物であったか、それも思い出せぬ。

壮二君は今、拙宅のつめたい地下室にとじこめられて、暗やみの中でシクシク泣いております。

旅において我々は日常的なものから離れ、そして純粋に観想的になることによって、平生は何か自明のもの、既知のものの如く前提されていた人生に対して新たな感情を持つのである。

ずるけてサボるんでねえんだ。働けねえからだよ

雲雀の鳴くのは口で鳴くのではない、魂全体が鳴くのだ。

谷間には希望の幸福が緑いろに萌えている。

海蔵はそれから少しいい人になりました。

お前たちは寒い冬の夜でも、私の足の裏をその小さい暖い手で撫でてくれた。

君子は徳を以てすべての人の才能を生かして行くが、それは自分を忘れることが出来るからじゃ。

神に問う。信頼は罪なりや。

われわれは荒野の強壮薬を必要とする。