ああ、かぶとむしや、 たくさんの羽虫が、 毎晩僕のお口のなかにはいる。

旅僧が一人、汽車の中で私に話した事を、ここにそのまま書く。

三四郎は往来のまん中でまっ赤になってうつむいた。

やっとの事でそこまで来ると、 もう遠い薄暗がりの中にも、 見覚えのある家が何軒かあった。

私はもう少しで、危く他の人達の金を取る所でした。

けれども自分が眺めている間、金魚売はちっとも動かなかった。

何アんだ、俺達と同じ人間ではないか、ということが、然し直ぐ分らさった。

そうして、その翌る日のあけがた、私は、あっけなくその男の手にいれられました。

こんな船にいるよりいっそ身を投げて死んでしまおうかと思った。

始めは小さき鶏かと思いしが溝（みぞ）の草に隠れて見えざればすなわち野鳥なることを知れり。

下宿より何となく派手で、居心地がいいのだろう。

雲雀の鳴くのは口で鳴くのではない、魂全体が鳴くのだ。

私は leben せんためには denken しなければならないと思った。

われらに要るものは銀河を包む透明な意志　巨きな力と熱である

それだけの善い事をした報（むくい）には、出来るなら、この男を地獄から救い出してやろうと御考えになりました。

まず内包的見地にあって、「いき」の第一の徴表は異性に対する「媚態」である。

『ああ、実に！　なんという汚らわしい事だろう！　いったい、いったいおれが……いや、これは無意味（ノンセンス）だ、これは愚にもつかぬことだ！』

人間の窓の中では人間の子供が、お母さんに歌ってもらいながら、ねんねしようとしているのでした。

兵十が気がつくと、土間に栗がかためておいてありました。

自己の所有している権力を使用しようと思うならば、それに附随している義務というものを心得なければならない