国の言葉はその国に事物の繁多なる割合に従いて、しだいに増加し、毫（ごう）も不自由なきはずのものなり。何はさておき今の日本人は今の日本語を巧みに用いて弁舌の上達せんことを勉むべきなり。

じつにぼくは、二千四百円の損害だ

そのまた向うには夕焼けの空の下に、 ぼんやり薄紫に横たわっている海さえ見えた。

私は有る、私は存在する、という命題は、私がこれを言表するたびごとに、あるいはこれを精神によって把握するたびごとに、必然的に真である、として立てられねばならぬ。

あの偉大な破壊の下では、運命はあったが、堕落はなかった。無心であったが、充満していた。

これらの人物はただこれを文字の問屋と言うべきのみ。その功能は飯を食う字引に異ならず。国のためには無用の長物、経済を妨ぐる食客と言うて可なり。

――こうなれば、もう誰も哂（わら）うものはないにちがいない。

三四郎は往来のまん中でまっ赤になってうつむいた。

あなたはよっぽど度胸のないかたですね

私はこの世に生れた以上何かしなければならん、といって何をして好いか少しも見当がつかない

走れ！メロス。

世界がぜんたい幸福にならないうちは個人の幸福はあり得ない

私はこの時始めて、 云いようのない疲労と倦怠とを そうして又不可解な、下等な、 退屈な人生を僅かに忘れる事が出来たのである。

私はこの想像を熱心に続けた。

壮二君は今、拙宅のつめたい地下室にとじこめられて、暗やみの中でシクシク泣いております。

誰だって身体がおかしくなっていた。イザとなったら「仕方がない」やるさ。「殺されること」はどっち道同じことだ。そんな気が皆にあった。――ただ、もうたまらなかった。

表題は「人間椅子」とつけたい考えでございます。

ぼくは損害を賠償してもらう権利があります。そのためにご子息壮二君を人質としてつれてかえりました。

文字を読むことのみを知りて物事の道理をわきまえざる者はこれを学者と言うべからず。いわゆる「論語よみの論語しらず」とはすなわちこれなり。

南ニ死ニサウナ人アレバ 行ッテコハガラナクテモイヽトイヒ