頭のいい人は見通しがきくだけに、あらゆる道筋の前途の難関が見渡される。そのためにややもすると前進する勇気を阻喪しやすい

読者諸君、事件は却々面白くなって来た。犯人はどこから入って、どこから逃げたのか、裏口からでもない、二階の窓からでもない、そして表からでは勿論ない。彼は最初から存在しなかったのか、それとも煙の様に消えて了ったのか。

人が自分を知ってくれないということは少しも心配なことではない。自分が人を知らないということが心配なのだ。

私はまさしくただ思惟するもの、言い換えれば、精神、すなわち霊魂、すなわち悟性、すなわち理性である

「いき」の構造は「媚態」と「意気地」と「諦め」との三契機を示している。

弱虫は、幸福をさえ おそれるものです。 綿で怪我をするんです。

われらに要るものは銀河を包む透明な意志　巨きな力と熱である

何が人生において最もよきことぞと問い顧みるとき、官能を透してくる物質の快楽よりも、恋する女と、愛する友と相抱いて、胸をぴたりと融合して、至情と至情との熱烈なる共鳴を感ずるそのときである。

蛭（ひる）が降るのです。木の枝から、雨のように蛭が降って来る。

お母さんは、坊やの片方の手をとって、それを人間の子どもの手にかえました。

自由とわがままとの界（さかい）は、他人の妨げをなすとなさざるとの間にあり。

色々の虫が鳴いて居るのです。山が虫の声になってしまって居るようで、それでしんとして淋しうございました。

鏡に対（むか）うときのみ、わが頭の白きを喞（かこ）つものは幸の部に属する人である。

縦令（よしや）富貴になり玉ふ日はありとも、われをば見棄て玉はじ。

いつまでも、いつまで経っても、夜が明けなければいい、と思いました。

兵十が気がつくと、土間に栗がかためておいてありました。

私達はいまこそあらん限りの力で生きようとしなければならないのだ。

良平は毎日それを見る度に、 トロッコへ乗りたくてたまらなかった。

それでは、人びとはもう彼が何をいっているのかわからなかったのだ。自分の言葉ははっきりと、さっきよりもはっきりとしているように思えたのだが、おそらくそれは耳が慣れたためなのだろう。

人間の窓の中では人間の子供が、お母さんに歌ってもらいながら、ねんねしようとしているのでした。