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河童は我々人間が河童のことを知っているよりも遥かに人間のことを知っています。
芥川龍之介「河童」(0)
驚き →
自分が思っているより相手に見透かされているとき →
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見ないでいることは堪えられない気がするのもにわかな愛情すぎるね
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(18 松風)」(1914)
慈愛 →
子供への愛情が溢れているとき →
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女というものはうるさがらずに人からだまされるために生まれたものなんですね。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(25 蛍)」(1914)
諦観 →
恋に悩んでいるとき →
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「病牀六尺」が百に満ちた。
正岡子規「病床六尺」(1902)
感慨 →
日記を書き続けてきた節目のとき →
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まったく美しいものを美しいままで終わらせたいなどと願うことは小さな人情で、私は二十の美女を好む。
坂口安吾「堕落論」(1947)
皮肉 →
きれいごとに疲れて現実を直視したくなったとき →
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私は天皇を好きである。大好きである。
太宰治「黄金風景」(1939)
慈愛 →
本当に大切なものを見つめ直したとき →
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はんの木は本当に砕けた鉄の鏡のように輝き
宮沢賢治「やまなし」(1923)
畏怖 →
自然の美しさに圧倒されるとき →
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ああカッコウ。あのときはすまなかったなあ。おれは怒ったんじゃなかったんだ。
宮沢賢治「セロ弾きのゴーシュ」(1934)
悔恨 →
過去の行いを振り返るとき →
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心にもない歎息をしながら、着がえをして、なお小さい火入れを袖の中へ入れて香をしめていた。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(31 真木柱)」(1914)
切なさ →
罪悪感を感じながらも欲望に従うとき →
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時には風の音や鶴の鳴き声にも驚きました
福沢諭吉「福翁自伝」(1899)
恐怖 →
暗殺を恐れているとき →
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お前はこの世界へ生れて来るかどうか、よく考えた上で返事をしろ。
芥川龍之介「河童」(0)
哲学 →
生きる意味について考えているとき →
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俺たちに父親があるものか、あればあんな苦労はしていない。
菊池寛「藤十郎の恋」(1919)
怒り →
理不尽な現実に直面して怒りが爆発するとき →
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私はこれが犯罪事件ででもあって呉れれば面白いと思いながらカフェを出た。
江戸川乱歩「D坂の殺人事件」(1925)
好奇心 →
日常に刺激を求めているとき →
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ぬすつと犬めが、くさった波止場の月に吠えている。
萩原朔太郎「月に吠える」(1917)
絶望 →
人生に裏切られたような気持ちになったとき →
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悪魔のささやきというのは、たぶんああしたことを指すのではありますまいか。
江戸川乱歩「人間椅子」(1925)
恐怖 →
禁断の誘惑に負けそうになるとき →
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私は真実のもの、そして真に存在するものである。だがいかなるものなのか。私は言った、思惟するもの、と。
デカルト「省察」(1641)
決意 →
自分の本質を見つめ直したいとき →
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入れものが無い両手で受ける
尾崎放哉「尾崎放哉選句集」(1926)
諦念 →
何もかも失ってしまったとき →
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何になっても、人間らしい、正直な暮らしをするつもりです。
芥川龍之介「杜子春」(1920)
決意 →
本当の幸せに気づいたとき →
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あなたの顔を見ないと私は悲しく思いますよ。きっとですよ。
有島武郎「小さき者へ」(1918)
慈愛 →
失敗した相手を温かく受け入れたいとき →
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幸福を語ることがすでに何か不道徳なことであるかのように感じられるほど今の世の中は不幸に満ちているのではあるまいか。
三木清「人生論ノート」(1941)
哀愁 →
社会の不幸を目の当たりにして絶望感を抱くとき →
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