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われわれが死ぬときには、われわれが生まれたときより、世の中を少しなりともよくして往こうではないか
内村鑑三「後世への最大遺物」(1897)
決意
自分の人生の意味を見出したいとき
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お父さんの蟹は遠めがねのような両方の眼をあらん限り延ばして言いました。
宮沢賢治「やまなし」(1923)
温かさ、ユーモア
親の愛情を感じたいとき
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私たちが、日常のことで思い悩み、腹を立てたり、悲しんだりして疲れはてた時、ふと、自然を見て、「ああ、こんな美しい世界があるのを、すっかり忘れていた。どうして、これを忘れていたのだろう。」と何だか恥ずかしくなり、やがて、悲しみや、怒りを忘れてしまい、自然の景色の中につつまれ、「ああいいな」とうっとりとその中に吸い込まれていくことがある。
中井正一「美学入門」(1941)
美への気づき
日常に疲れて心が枯れそうなとき
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美しい閨秀作家としての彼女は、此の頃では、外務省書記官である夫君の影を薄く思わせる程も、有名になっていた。
江戸川乱歩「人間椅子」(1925)
誇り、逆転、力強さ
自分の力を信じたいとき、夫の陰に隠れたくないとき
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海蔵は自分がはずかしくなりました。
新美南吉「牛をつないだ椿の木」(1943)
恥、気づき
自分の小ささに気づいた瞬間
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蝶子は思った。 この人はあかん人や。 あかん人やけど、 うちのあかん人や。
織田作之助「夫婦善哉」(1940)
覚悟
相手の欠点を分かった上で受け入れるとき
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人間は時間と空間との制約の埒外に出ることはできない。
倉田百三「愛と認識との出発」(1921)
悲哀,諦念
自分の限界を痛感するとき
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私は、そうして、一つ一つ椅子を仕上げる度毎に、いい知れぬ味気なさに襲われるのでございます。
江戸川乱歩「人間椅子」(1925)
虚無感、絶望
自分の人生に意味を見出せなくなったとき
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旅僧が一人、汽車の中で私に話した事を、ここにそのまま書く。
泉鏡花「高野聖」(1900)
好奇心
誰かの不思議な体験談に引き込まれたとき
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背中に小さい小僧がくっついていて、その小僧が自分の過去、現在、未来をことごとく照して、寸分の事実も洩(も)らさない鏡のように光っている。
夏目漱石「夢十夜」(1908)
恐怖, 絶望, 無力感
逃げられない真実と向き合う必要があると感じたとき
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なにがしあわせか わからないです。
宮沢賢治「銀河鉄道の夜」(1934)
迷い
何が正しいかわからなくなったとき
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善い人間は、よしや暗黒な内の促に動されていても、始終正しい道を忘れてはいないものだ
ゲーテ「ファウスト」(1808)
希望
自分の弱さに負けそうなとき
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神さまは在る。きっと在る。
太宰治「葉桜と魔笛」(1939)
確信、祈り
奇跡を信じたくなるとき
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人間は生まれながらにして 自由であり平等であるという。 それならば何故私は このように苦しまねばならぬのか。
島崎藤村「破戒」(1906)
怒り
不条理に怒りを感じるとき
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お前、私がこうしていると何をしているように見える? ……死の影の谷を歩いているように見えるかしら?
堀辰雄「風立ちぬ」(1938)
不安
自分の本当の状態を聞くのが怖いとき
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野原から汽車の音が聞こえてきました。
宮沢賢治「銀河鉄道の夜」(1934)
孤独,憧れ
一人でいるとき遠くの世界に思いを馳せるとき
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病気だ。病気なんだよ。以前はあれほどでもなかったんだが、だんだん悪くなりやがった
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
無力感、絶望
自分や周囲の人間の劣化を認めるしかないとき
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「いき」とは、わが国の文化を特色附けている道徳的理想主義と宗教的非現実性との形相因によって、質料因たる媚態が自己の存在実現を完成したものであるということができる。
九鬼周造「「いき」の構造」(1930)
理解,誇り
日本文化の特質を考えるとき
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瓜の蔓に茄子を求むるが如きは、努力の方向が誤つて居るのである。
幸田露伴「努力論」(1912)
自戒,気づき
無駄な努力を続けているとき
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髪をきちんとして、 それから靴の泥を落してください。
宮沢賢治「注文の多い料理店」(1924)
好奇心
言われるがままに従ってしまうとき
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