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あの気詰りな丸善も 木っ端微塵だろう
梶井基次郎「檸檬」(1925)
爽快
全部ぶっ壊したくなったとき
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杜子春は又元の大金持になりました。するとどうでしょう。今まで眉をひそめていた、洛陽の都の人達は、急にいそいそと御世辞を云い始めました。
芥川龍之介「杜子春」(1920)
皮肉、失望
人間の本性を見せつけられて幻滅するとき
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戒めは破られた。 しかし丑松の心は 不思議に晴れやかであった。
島崎藤村「破戒」(1906)
解放
重荷を下ろした瞬間
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孔子は一生こつこつと地上を歩きながら、天の言葉を語るようになった人である。天の言葉は語ったが、彼には神秘もなければ、奇蹟もなかった。
下村湖人「論語物語」(1938)
敬意
特別な才能がない自分に自信が持てないとき
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それは何であるかならば勇ましい高尚なる生涯であると思います
内村鑑三「後世への最大遺物」(1897)
感動
自分には何も残せないと感じたとき
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俺にだって嬶(かかあ)や子供はいるんだで
小林多喜二「蟹工船」(1929)
怒り, 尊厳
同僚の不道徳な行為を目撃し、自分も同じ人間であることを主張したいとき
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帽子屋さんはなるほどと思いました。狐の手に合う手袋を出してやりました。
新美南吉「手袋を買いに」(1943)
優しさ、安堵
予想外の優しさに出会ったとき
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われわれに五十年の命をくれたのは、われわれにこの世の中になにかをなさしめるためであると思います
内村鑑三「後世への最大遺物」(1897)
使命感
何のために生きているのかわからなくなったとき
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あの時分の、淡い、夢のような月日のことを考え出すと、お伽噺(とぎばなし)の世界にでも住んでいたようで、もう一度ああ云う罪のない二人になって見たいと、今でも私はそう思わずにはいられません。
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
切なさ, 郷愁, 後悔
失われた青春を回想するとき
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路寂寞(じゃくまく)と古今(ここん)の春を貫(つらぬ)いて、花を厭(いと)えば足を着くるに地なき小村(こむら)に、婆さんは幾年(いくねん)の昔からじゃらん、じゃらんを数え尽くして、今日(こんにち)の白頭(はくとう)に至ったのだろう。
夏目漱石「草枕」(1906)
哀切, 深い洞察
人生の無常さと営みの積み重ねに気づいたとき
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私は生きている。私はこれほど確かな事実はないと思った。自己の存在はただちに内より直観できる。
倉田百三「愛と認識との出発」(1921)
実存的覚醒
自分の存在意義に悩んでいるとき
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千万の草の花をわたくしが摘んだ時です。
ゲーテ「ファウスト」(1808)
郷愁,純真
詩人が失われた青春を回想するとき
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美しいうちに死んでくれて良かったような気がした。
坂口安吾「堕落論」(1947)
複雑な悲しみ、葛藤
大切な人を失ったとき、あるいは人生の選択肢について考えるとき
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『堕落論』を見る
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自分一人でさえ断れそうな、この細い蜘蛛の糸が、どうしてあれだけの人数の重みに堪える事が出来ましょう。
芥川龍之介「蜘蛛の糸」(1918)
恐怖
自分の救いが危機に瀕しているのを知ったとき
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もうお別れになるかも知れません。随分ご機嫌よう
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
切なさ、別離の悲しみ
大切な人との永遠の別れを覚悟したとき
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滝は白い布を垂らしたように光って見えた。
太宰治「魚服記」(1933)
美しさ、予感
美しい風景の中に死の気配を感じるとき
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金魚のふんみたいに ついて歩くなんて
太宰治「斜陽」(1947)
切なさ
自分の弱さに気づいたとき
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内供は人を見ずに、ただ、鼻を見た。――しかし鍵鼻(かぎばな)はあっても、内供のような鼻は一つも見当らない。
芥川龍之介「鼻」(1916)
孤独
自分と同じ苦しみを持つ人を探したいとき
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赦しはじつに人間と人間との従属に最も大切なる Tugend である。
倉田百三「愛と認識との出発」(1921)
深い理解,温かさ
人間関係の困難に直面するとき
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谷川のせせらぎに交って、何とも知れぬ獣の声が遠く聞えた。
泉鏡花「高野聖」(1900)
不穏
何かがおかしいと直感したとき
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