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この書を外国に在る人々に呈す
柳田国男「遠野物語」(1910)
切なさ、郷愁、想い
遠く離れた人たちのことを思うとき
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それは何であるかならば勇ましい高尚なる生涯であると思います
内村鑑三「後世への最大遺物」(1897)
感動
自分には何も残せないと感じたとき
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美しい閨秀作家としての彼女は、此の頃では、外務省書記官である夫君の影を薄く思わせる程も、有名になっていた。
江戸川乱歩「人間椅子」(1925)
誇り、逆転、力強さ
自分の力を信じたいとき、夫の陰に隠れたくないとき
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私は妻には何にも知らせたくないのです。妻が己れの過去に対してもつ記憶を、なるべく純白に保存しておいてやりたいのが私の唯一の希望なのですから
夏目漱石「こころ」(1914)
切なさ
愛する者を傷つけたくないと思ったとき、また自分の秘密を抱えて孤独を感じるとき
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前の時間が、そのまま流れているのは、滞っているのである。切って捨てて脱落して新しく生まれるからこそ生きているのである。
中井正一「美学入門」(1941)
時間と生
マンネリや停滞感に悩んでいるとき
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真理はあらゆる人によって承認さるべき要求を含んでいる。
三木清「哲学入門」(1940)
厳粛
正しさについて考えたいとき
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じつにぼくは、二千四百円の損害だ
宮沢賢治「山越え」(1921)
無関心, 滑稽さ
深刻な状況でも金銭的な損失ばかり気にかけるとき
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けれども、私は偉大な破壊が好きであった。私は爆弾や焼夷弾(しょういだん)に戦(おのの)きながら、狂暴な破壊に劇(はげ)しく亢奮(こうふん)していたが、それにも拘らず、このときほど人間を愛しなつかしんでいた時はないような思いがする。
坂口安吾「堕落論」(1947)
矛盾, 愛情, 覚醒
死を覚悟しながらも人生の本質を問い直したいとき
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ぼくは損害を賠償してもらう権利があります。そのためにご子息壮二君を人質としてつれてかえりました。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
怒り, 恐怖
悪意ある報復に直面したとき
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正直だから、どうしていいか分らないんだ。世の中に正直が勝たないで、外に勝つものがあるか、考えてみろ。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
決意、信念、不器用さへの開き直り
窮地に陥ったとき、自分の弱さと向き合うとき
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雲雀の鳴くのは口で鳴くのではない、魂全体が鳴くのだ。
夏目漱石「草枕」(1906)
感動、覚醒
人生の本質的な生き方について考えたいとき
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お前たちの中には母上の血が流れている。母上は決して死んではいない。
有島武郎「小さき者へ」(1918)
希望
大切な人を亡くしたけれど前を向きたいとき
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猪子先生は 壇上で倒れた。 差別と闘い続けた その体は、もう限界であった。
島崎藤村「破戒」(1906)
悲痛
信じていた人を失いそうになるとき
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私は丁度あの「やどかり」でございました。貝殻の代りに、椅子という隠家を持ち、海岸ではなくて、ホテルの中を、我物顔に、のさばり歩くのでございます。
江戸川乱歩「人間椅子」(1925)
快感、自由、狂気
自分の行動を客観視したいとき、または倫理観と欲望の葛藤に苦しむとき
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「坊や、お手々がつめたかろう。おっかさんおててをつつんであげましょうね。」
新美南吉「手袋を買いに」(1943)
母性、温かさ
無条件の愛を感じるとき
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おれは逃げも隠(かく)れもせん。今夜五時までは浜の港屋に居る。用があるなら巡査(じゅんさ)なりなんなり、よこせ
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
決意
不正に立ち向かい、潔く決別を宣言したいとき
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蓮華寺では下宿を兼ねた。
島崎藤村「破戒」(1906)
静寂
新しい場所で生活を始めるとき
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まさかそんなことがと、松野は、自分の想像を信じる気になれないのです。でも、このたしかなしょうこをどうしましょう。命のない竹ぎれが、呼吸をするはずはないではありませんか。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
驚き、恐怖
予想外の真実に直面したとき
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足の糸は解くに由なし。曩(さき)にこれを繰(あや)つりしは、我(わが)某(なにがし)省の官長にて、今はこの糸、あなあはれ、天方伯の手中に在り。
森鷗外「舞姫」(1890)
諦観,絶望,運命への直面
自分の自由だと思っていたものが、実は権力に操られていたことに気づいたとき
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蝶子は思った。 この人はあかん人や。 あかん人やけど、 うちのあかん人や。
織田作之助「夫婦善哉」(1940)
覚悟
相手の欠点を分かった上で受け入れるとき
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