けれども自分が眺めている間、金魚売はちっとも動かなかった。
夏目漱石夢十夜」(1908)
孤独、無常感、観察者としての距離感世界との断絶を感じたとき
ただ懲役に行かないで生きているばかりである。
夏目漱石坊っちゃん」(1906)
虚無, 悲しみ, 諦念人生の意味を問いたくなったとき
君よ、自棄するなかれ。 世に生れ出づる悩みを 持てるものは幸いなるかな。
有島武郎生れ出づる悩み」(1918)
祝福もう諦めそうになったとき
幸福は一夜おくれて来る。 幸福は、――
太宰治女生徒」(1939)
切なさ幸せがなかなか来ないと感じるとき
けれども、かつて銭(ぜに)を出して水菓子を買った事がない。ただでは無論食わない。色ばかり賞(ほ)めている。
夏目漱石夢十夜」(1908)
諷刺, 違和感, 人間性への問い現実とのギャップに気づき、人間の矛盾した本質を見つめたいとき
行け。勇んで。小さき者よ。
有島武郎小さき者へ」(1918)
激励背中を押してほしいとき
人間は、二つの魂の誕生をもっているといえよう。世界がこんなに美しく、世の中がこんなに面白いものかと驚嘆する時がある。これが第一の誕生である。そしていつか、それとまったく反対に、人間がこんなに愚劣であったのか、また自分も、こんなに下らないものだったのかと驚嘆し、驚きはてる時がある。これが第二の、魂の誕生なのである。
中井正一美学入門」(1941)
魂の成長人生の残酷さや矛盾に直面したとき
蝶子は柳吉に惚れていた。 惚れた相手なら仕方がないと 思うのが女の悲しさであった。
織田作之助夫婦善哉」(1940)
切なさ好きな人にどうしても甘くなってしまうとき
俺達には、俺達しか、味方が無(ね)えんだな。始めて分った
小林多喜二蟹工船」(1929)
絶望、覚醒、決意権力の裏切りを目の当たりにしたとき
すべてが退屈で、下等で、 退屈で仕方がなかった。
芥川龍之介蜜柑」(1919)
孤独世の中のすべてがつまらなく感じるとき
冬になって見ると、どれがほんとうの常磐樹だかわかる。ふだんは、どの木も一様に青い色をしているが。
下村湖人論語物語」(1938)
覚悟困難な状況で人の本性が見えたとき
生きることは、もっとわけの分らぬものだ。
坂口安吾堕落論」(1947)
困惑、諦観、深い思索人生の意味や目的について迷ったとき
弓というものがどんな物であったか、それも思い出せぬ。
中島敦名人伝」(1942)
衝撃、悟り何かに執着しすぎている自分に気づいたとき
金魚のふんみたいに ついて歩くなんて
太宰治斜陽」(1947)
切なさ自分の弱さに気づいたとき
永久の未完成これ完成である
宮沢賢治農民芸術概論綱要」(1926)
希望完璧を求めて苦しくなったとき
どんな人間にだって、よしんばただのひとところだけでも、他人(ひと)からいたわってもらえるところがなくちゃなりませんからな!
ドストエフスキー罪と罰」(0)
切なさ自分の惨めさを認識しながらも、人間らしい尊厳を求めるとき
荒い冬の海がうねりかえっていた。 波は暗い岩壁に打ちつけて、 白い泡をかんでは砕けた。
有島武郎生れ出づる悩み」(1918)
緊迫困難に立ち向かわなければならないとき
文字を読むことのみを知りて物事の道理をわきまえざる者はこれを学者と言うべからず。いわゆる「論語よみの論語しらず」とはすなわちこれなり。
福沢諭吉学問のすすめ」(1872)
怒り、痛烈な批判知識があっても実生活に活かせていない自分に気づいたとき
ああ、ああ、天子様もとうとうおかくれになる。己(おれ)も……
夏目漱石こころ」(1914)
悲しみ, 恐怖, 覚悟明治天皇の崩御を知り、自分の死の近さを感じたとき
この落葉林の趣きは、 いかにも東京のすぐそばにある自然として 最も相応しいではないか。
国木田独歩武蔵野」(1898)
愛着身近な場所に価値を見出したとき