茶道の要義は「不完全なもの」を崇拝するにある。いわゆる人生というこの不可解なもののうちに、何か可能なものを成就しようとするやさしい企てであるから。

こんな立派な奥さんがあるのに、どうして大谷さんは、あんなに、ねえ

スワは蛇になった、と信じた。蛇になって滝壺の底を泳ぎ廻っている。

背中に小さい小僧がくっついていて、その小僧が自分の過去、現在、未来をことごとく照して、寸分の事実も洩（も）らさない鏡のように光っている。

生きることは、もっとわけの分らぬものだ。

村人の永住の地を去らんとする者とかりそめに入りこみたる旅人とまたかの悠々たる霊山とを黄昏は徐に来たりて包容し尽したり。

人間は理性によってというよりも想像力によって動物から区別される

誰だって身体がおかしくなっていた。イザとなったら「仕方がない」やるさ。「殺されること」はどっち道同じことだ。そんな気が皆にあった。――ただ、もうたまらなかった。

武蔵野に散歩する人は、 道に迷うことを苦にしてはならない。

ここにのみは軽く塵たち紅き物いささかひらめきて一村の緑に映じたり。

今の武蔵野は昔の武蔵野ではない。 しかし今の武蔵野にも、 自然の美がないと云うものは、 必ずしも自然を解していないのだ。

人間は大概似たもんだ。腹が立てば喧嘩の一つぐらいは誰でもするだろうと思ってたが、この様子じゃめったに口も聞けない、散歩も出来ない。

ぼくはもう何か喰べたくて倒れそうなんだ。

鬼が島の鬼と云うのは、角のある為にかうかう云う鬼が島に住んでいる、人のいい鬼ばかりであった。

『小泉八雲、日本人よりも本当の日本を愛するです』

心さえ自由にする修業をしたら、落雲館の生徒がいくら騒いでも平気なものではないか

神におびえるエピキュリアン

どこまでもどこまでも 一緒に行こう

私たちが、日常のことで思い悩み、腹を立てたり、悲しんだりして疲れはてた時、ふと、自然を見て、「ああ、こんな美しい世界があるのを、すっかり忘れていた。どうして、これを忘れていたのだろう。」と何だか恥ずかしくなり、やがて、悲しみや、怒りを忘れてしまい、自然の景色の中につつまれ、「ああいいな」とうっとりとその中に吸い込まれていくことがある。

良平はもう泣きたいのを我慢しながら、 一生懸命に走り続けた。