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弓?と老人は笑う。
中島敦「名人伝」(1942)
困惑,覚醒
自分の技術が完全に否定されたとき
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わしの道にはわしの創意はない。古聖人の道は完全無欠じゃから、ただこれを信じ、ただこれを好み、そしてそのままに世に伝えてさえ行けばいい。
下村湖人「論語物語」(1938)
謙遜,確信
自分の成果を評価されるとき
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お前が学資を続ける方法がないために、もう幾月も大学をやめてしまい、出稽古その他の口もなくなったと知った時、わたしの気持はどんなだったでしょう!
ドストエフスキー「罪と罰」(0)
悲しみ、切なさ
親が子どもの困窮を知ったとき
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檸檬の冷たさは たとえようもなくよかった。
梶井基次郎「檸檬」(1925)
安堵
ふとした瞬間に救われたとき
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しかし君は描かずにはいられなかった。 描くことが君の呼吸であった。
有島武郎「生れ出づる悩み」(1918)
情熱
どうしてもやめられないことがあるとき
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アノ人はこの世の中に活きているあいだは真面目なる生涯を送った人であるといわれるだけのことを後世の人に遺したいと思います。
内村鑑三「後世への最大遺物」(1897)
謙虚,誠実,覚悟
華やかな名声よりも誠実な生き方を選ぼうとするとき
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こんな船にいるよりいっそ身を投げて死んでしまおうかと思った。
夏目漱石「夢十夜」(1908)
絶望、虚無感
人生に疲れ果て、全てが無意味に思えたとき
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瓢箪(兵端)の開け初めは冷(火矢)でやる
福沢諭吉「福翁自伝」(1899)
皮肉,ユーモア
江戸っ子が時局を川柳で風刺しているのを聞いたとき
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形体以外の活動を見る能(あた)わざる者に向って己霊(これい)の光輝を見よと強(し)ゆるは、坊主に髪を結(い)えと逼(せま)るがごとく、鮪(まぐろ)に演説をして見ろと云うがごとく、電鉄に脱線を要求するがごときものである。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
怒り, 諦観, ユーモア
自分の努力が報われず、他者に理解されないと感じたとき
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そいじゃ、これで切りあげよう。なあに戻りに、昨日の宿屋で、山鳥を拾円も買って帰ればいい。
宮沢賢治「山越え」(1921)
諦観, 虚無感
無意味な努力の終わりを受け入れるとき
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幸福は一夜おくれて来る。 幸福は、――
太宰治「女生徒」(1939)
切なさ
幸せがなかなか来ないと感じるとき
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昧爽より午に至るまでの氣象、人須らく其の氣象を體得して生を遂ぐべしである。
幸田露伴「努力論」(1912)
希望,活力
新しい一日を始めるとき
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あれは薬を使うのではない、法の力でもない、ただ膚の美しさに因って人間が畜生になるのだ。
泉鏡花「高野聖」(1900)
戦慄
欲望の恐ろしさに気づいたとき
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父はいつも酔っぱらっている。スワは父の顔色ばかり窺っていた。
太宰治「魚服記」(1933)
孤独、緊張
家庭環境に押しつぶされそうなとき
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人間は時間と空間との制約の埒外に出ることはできない。
倉田百三「愛と認識との出発」(1921)
悲哀,諦念
自分の限界を痛感するとき
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人は、いかに遠くとも、またどんな調子のものであっても、自分の耳で聞く音楽に合わせて足をはこぶことだ。
ソロー「森の生活」(1854)
勇気,個性
周りに合わせるべきか迷ったとき
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鬼が島の鬼と云うのは、角のある為にかうかう云う鬼が島に住んでいる、人のいい鬼ばかりであった。
芥川龍之介「桃太郎」(1924)
切なさ、憤り
見た目だけで判断されることの理不尽さを感じるとき
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『私あの有様見ました、心痛いです。今日もう面白くないです。もう切るないとあなた頼み下され』
小泉節子「思い出の記」(1908)
悲しみ、失望、無力感
美しいと信じていたものが壊される瞬間を目撃したとき
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「会いたい見たい」の願いより外何物もありませんでした
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
切実な執着と喪失感
大切な人を失ってしまったとき
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おのれに存する偉大なるものの小を感ずることのできない人は、他人に存する小なるものの偉大を見のがしがちである。
岡倉天心「茶の本」(1906)
ハッとする
他人を見下してしまいそうなとき
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