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庄兵衛はいつも遠島を申し渡された罪人を載せて、大阪へ廻してやる事になっていたのであるが、今迄載せて来た罪人は、いずれも暗い顔をしていた。それに引きかえて喜助の顔は如何にも楽しそうで、若しかすると嬉しいのではなかろうかと思われた。
森鷗外「高瀬舟」(1916)
違和感、好奇心
常識では理解できない人の態度に出会ったとき
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愉快だなあ。 この出だしのところはいままでの中で いちばんいいような気がするなあ。
宮沢賢治「セロ弾きのゴーシュ」(1934)
希望
練習していて手応えを感じたとき
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どうせぼくらには、骨も分けて呉(く)れやしないんだ。
宮沢賢治「山越え」(1921)
絶望, 諦観, 怒り
自分たちの無力さを痛感したとき
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人間は生まれながらにして 自由であり平等であるという。 それならば何故私は このように苦しまねばならぬのか。
島崎藤村「破戒」(1906)
怒り
不条理に怒りを感じるとき
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臆病な自尊心と、 尊大な羞恥心
中島敦「山月記」(1942)
自覚
自分のプライドに苦しむとき
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鬼は元来平和を愛する種族だった。
芥川龍之介「桃太郎」(1924)
衝撃、皮肉
正義だと信じていたものの裏側を見てしまったとき
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人間は大概似たもんだ。腹が立てば喧嘩の一つぐらいは誰でもするだろうと思ってたが、この様子じゃめったに口も聞けない、散歩も出来ない。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
不満、窮屈さ
理想と現実のギャップに直面し、自由が制限されることに気づいたとき
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美しい閨秀作家としての彼女は、此の頃では、外務省書記官である夫君の影を薄く思わせる程も、有名になっていた。
江戸川乱歩「人間椅子」(1925)
誇り、逆転、力強さ
自分の力を信じたいとき、夫の陰に隠れたくないとき
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この夕日の中に佇んでいる、お前の姿が眼に止ったから、何か力になってやりたいと思ったのだ。
芥川龍之介「杜子春」(1920)
優しさ、希望
誰かが自分を見てくれていたと気づくとき
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私は leben せんためには denken しなければならないと思った。
倉田百三「愛と認識との出発」(1921)
知的情熱
なぜ学ぶのか、なぜ考えるのか迷ったとき
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霧の深いのを、 残念にも思はなかつた。
太宰治「富嶽百景」(1939)
安らぎ
期待通りにいかなくても満足できたとき
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革命は、 まだ終っていないのだ。
太宰治「斜陽」(1947)
決意
まだ諦めたくないとき
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あたかもくたびれたる人のごとく仰臥してありたり。
柳田国男「遠野物語」(1910)
悲しみ、虚無感、諦念
人生に疲れたとき、存在の意味を問い直したいとき
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ああ、暑、暑! どうだった、譲治さん、あたしの踊るのを見ていた?
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
喜び
自分の成功を確認したいとき
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心さえ自由にする修業をしたら、落雲館の生徒がいくら騒いでも平気なものではないか
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
希望
人生の不平や悩みに直面したとき
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私はこんな風(ふう)にして生きて来たのです。始めてあなたに鎌倉(かまくら)で会った時も、あなたといっしょに郊外を散歩した時も、私の気分に大した変りはなかったのです。私の後ろにはいつでも黒い影が括(く)ッ付(つ)いていました。
夏目漱石「こころ」(1914)
孤独, 絶望
自分の人生が変わらない苦しみを感じたとき、誰かとの関係が表面的に見えるとき
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射之射ではなく、不射之射でなければならぬ。
中島敦「名人伝」(1942)
畏敬、神秘
技術の先にある哲学に触れたいとき
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かかる話を聞きかかる処を見てきてのちこれを人に語りたがらざる者果してありや。
柳田国男「遠野物語」(1910)
問い、違和感、共感への呼びかけ
創作や表現の価値を疑われたとき
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あの時分の、淡い、夢のような月日のことを考え出すと、お伽噺(とぎばなし)の世界にでも住んでいたようで、もう一度ああ云う罪のない二人になって見たいと、今でも私はそう思わずにはいられません。
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
切なさ, 郷愁, 後悔
失われた青春を回想するとき
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自然にふれることで、自分のほんとうのあるべき、守るべき姿にぶっつかり、ほんとうの自由な自分、いとおしむべき、健康な、大切にすべき自分に気がつくことは、大変なことである。死んでも守らなければならない自分を、発見することでもあるのである。
中井正一「美学入門」(1941)
自己発見
自分が何者かわからなくなったとき
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